الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٦ - (٤٠) الحسين بن سعيد

- فضالة، عن ابن سنان، تقدم في عبد الله.

- فضالة، عن ابن مسكان، تقدم في عبد الله.

- فضالة، عن السكوني، تقدم في اسماعيل بن أبي زياد.

[١٣٤٨] ٤٤٨- القاسم بن سليمان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ١٢٧ ح ٤٧٩ (ت ٩: ٢٠٠ ح ٧٩٩)[١]]

[١٣٤٩] ٤٤٩- القاسم بن سليمان، عن عبيد موقوفا. [٣: ١٨ ح ٥٥ (ت ٦: ٢٥٤ ح ٦٦٠)[٢]]

[١٣٥٠] ٤٥٠- القاسم بن عروة، عن بريد بن معاوية، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١: ٣٠٨ ح ١١٤٣ (ت ٢: ٦٢ ح ٢١٩)[٣]]

[١]- المستفاد من تتبع اسانيد الحسين بن سعيد هو انه سقط بينه و بين القاسم بن سليمان النضر بن سويد( ب ٢: ١٤٨)، الغالب علي الظن هو ان القاسم بن سليمان وهم و صوابه القاسم بن عروة( ب ٢: ١٤٨).

أقول: كذا في التهذيب ٩: ٢٠٠، الرقم: ٧٩٩، الظاهر أن الصحيح ما ذكره المحقق البروجردي اولا، عنون الشيخ و النجاشي القاسم بن سليمان و طريقهما إليه هو: الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عنه، مع تصريح النجاشي بأن له كتاب رواه النضر، و يؤيده أن رواياته في الكتب الأربعة تبلغ مائة و تسعة عشر موردا، و الراوي عن أكثر من مائة مورد منها هو النضر.

[٢]- لما كان طريق الشيخ في الفهرست و النجاشي: الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عنه، فالظاهر سقوط النضر هنا( ت ٨: ٤٧٢).

أقول: كذا في التهذيب ٦: ٢٥٤، لا شك في صحة كلامه، مع تصريح النجاشي بأن له كتاب رواه النضر، و يؤيده أن رواياته في الكتب الأربعة تبلغ مائة و تسعة عشر موردا، و الراوي عن أكثر من مائة مورد منها هو النضر.

[٣]- رواه في التهذيب ٢: ٦٢، الرقم: ٢١٩، و فيه: الحسين بن سعيد( خ ١٤: ٣٥٢).