الموسوعة الرجالية
(١)
المقصد الثالث في أسانيد كتاب الاستبصار
٥ ص
(٢)
(1) أبان
٩ ص
(٣)
(2) ابراهيم بن أبي اسحاق الاحمري
٩ ص
(٤)
(3) ابراهيم بن اسحاق الاحمري
٩ ص
(٥)
(4) ابراهيم بن سهل بن هاشم
١٠ ص
(٦)
(5) ابراهيم بن مهزيار
١٠ ص
(٧)
(6) ابراهيم بن هاشم
١١ ص
(٨)
(7) أحمد بن أبي عبد الله البرقي
١٢ ص
(٩)
(8) أحمد بن ادريس أو أبو علي الاشعري
١٢ ص
(١٠)
(9) أحمد بن الحسن بن علي بن فضال
١٥ ص
(١١)
(10) أحمد بن عبدون أبو عبد الله
١٥ ص
(١٢)
(11) أحمد بن محمد
٢٧ ص
(١٣)
(12) أحمد بن محمد بن أبي عبد الله
٨٠ ص
(١٤)
(13) أحمد بن محمد بن أبي نصر
٨١ ص
(١٥)
(14) أحمد بن محمد بن حسان
٨٣ ص
(١٦)
(15) أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن
٨٤ ص
(١٧)
(16) أحمد بن محمد بن خالد، أبو عبد الله البرقي
٨٤ ص
(١٨)
(17) أحمد بن محمد بن الصلت الاهوازي أبو الحسن
٨٦ ص
(١٩)
(18) أحمد بن محمد بن عيسى
٨٧ ص
(٢٠)
(19) أحمد بن محمد بن يحيى
١٣٧ ص
(٢١)
(20) اسحاق بن عمار
١٣٩ ص
(٢٢)
(21) اسماعيل بن مهران
١٣٩ ص
(٢٣)
(22) أيوب بن الحر
١٣٩ ص
(٢٤)
(23) بكر بن محمد
١٤٠ ص
(٢٥)
(24) جابر بن يزيد الجعفي
١٤٠ ص
(٢٦)
(25) جعفر بن بشير
١٤٠ ص
(٢٧)
(26) أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه
١٤١ ص
(٢٨)
(27) جميل بن دراج
١٤٥ ص
(٢٩)
(28) حريز بن عبد الله
١٤٥ ص
(٣٠)
(29) الحسن بن أيوب
١٤٦ ص
(٣١)
(30) الحسن بن حذيفة
١٤٦ ص
(٣٢)
(31) الحسن بن سعيد
١٤٧ ص
(٣٣)
(32) الحسن بن علي ابن بنت الياس
١٤٧ ص
(٣٤)
(33) الحسن بن علي بن فضال
١٤٧ ص
(٣٥)
(34) الحسن بن علي بن النعمان
١٤٨ ص
(٣٦)
(35) الحسن بن علي الوشاء
١٤٩ ص
(٣٧)
(36) الحسن بن محبوب
١٤٩ ص
(٣٨)
(37) الحسن بن محمد
١٦٤ ص
(٣٩)
(38) الحسن بن محمد بن سماعة
١٦٤ ص
(٤٠)
(39) الحسين بن خالد الصيرفي
١٩٠ ص
(٤١)
(40) الحسين بن سعيد
١٩١ ص
(٤٢)
(41) الحسين بن عبيد الله الغضائري
٣٣٣ ص
(٤٣)
(42) الحسين بن علي البزوفري أبو عبد الله
٣٥٧ ص
(٤٤)
(43) الحسين بن محمد
٣٦٢ ص
(٤٥)
(44) حماد
٣٦٣ ص
(٤٦)
(45) حماد بن عيسى
٣٦٤ ص
(٤٧)
(46) حميد بن زياد
٣٦٥ ص
(٤٨)
(47) زرعة
٣٦٦ ص
(٤٩)
(48) زيد بن الجهم الهلالي
٣٦٦ ص
(٥٠)
(49) سعد بن عبد الله الاشعري
٣٦٧ ص
(٥١)
(50) سماعة
٤٣٦ ص
(٥٢)
(51) سهل بن زياد
٤٣٧ ص
(٥٣)
(52) صباح الحذاء
٤٤٤ ص
(٥٤)
(53) صفوان
٤٤٤ ص
(٥٥)
(54) صفوان بن يحيى
٤٤٥ ص
(٥٦)
(55) عاصم بن حميد
٤٤٥ ص
(٥٧)
(56) العباس بن معروف
٤٤٥ ص
(٥٨)
(57) عبد الله بن بكير
٤٤٦ ص
(٥٩)
(58) عبد الله بن الصلت
٤٤٧ ص
(٦٠)
(59) عبد الله بن مسكان
٤٤٧ ص
(٦١)
(60) عبد الملك بن عمر
٤٤٨ ص
(٦٢)
(61) عثمان بن عيسى
٤٤٨ ص
(٦٣)
(62) العلاء بن رزين
٤٤٨ ص
(٦٤)
(63) علي
٤٤٩ ص
(٦٥)
(64) علي بن ابراهيم(أو علي)
٤٤٩ ص
(٦٦)
فهرس المطالب
٤٧٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦١ - (٣٦) الحسن بن محبوب

[٧٤٠] ٦٢- الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي خالد الكابلى، عن أبي جعفر عليه السلام. [٣: ١٠٨ ح ٣٨٣ (ت ٧: ١٥٢ ح ٦٧٤)]

[٧٤١] ٦٣- الحسن بن محبوب، عن يونس بن يعقوب، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٢١٠ ح ٧٦١ (ت ٧: ٤٨٢ ح ١٩٣٩ و ٨: ٢٠١ ح ٧١١)[١]]

[٧٤٢] ٦٤- الحسن بن محبوب، عن يونس بن يعقوب، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام. [٣: ١٨٩ ح ٦٨٦ (ت ٧: ٤٧٧ ح ١٩١٦)[٢]]

[٧٤٣] ٦٥- الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ١٦٩ ح ٦٤٠ (ت ٩: ٢٦٩ ح ٩٧٦)]

[٧٤٤] ٦٦- الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٩ ح ١٠١ (ت ٨: ٢٥٩ ح ٩٤١)]

[٧٤٥] ٦٧- الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن بريد العجلي، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ٢٣ ح ٧٦ (ت ٨: ٢٥٤ ح ٩٢٥)]

[٧٤٦] ٦٨- الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن بكير بن أعين، عن أحدهما عليهما السلام. [٤: ٢٠٨ ح ٧٧٧ (ت ١٠: ٢٣ ح ٦٨)[٣]]


[١]- رواه في التهذيب ٨: ٢٠١، الرقم: ٧١١، و فيه: علي بن الحسن بن فضال عن يونس بن يعقوب( خ ٢٠: ٣٣٦).

الظاهر رجوع الضمير في:« عنه» إلى علي بن الحسن كما ارجعه إليه في الوافي، فان الراوي لكتاب يونس بن يعقوب هو علي بن الحسن، فلم تثبت رواية علي بن جعفر عن يونس بن يعقوب، فما في الوسائل من ارجاع الضمير إلى علي بن جعفر في غير محله( خ ١١: ٢٨٧).

ظاهره رجوع الضمير الى علي بن جعفر، لكن في الاستبصار و الفقيه: الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب- منه قدس سره.

أقول: رواه في التهذيب ٧: ٤٨٢، الرقم: ١٩٣٨ عن الحسن بن محبوب مصدرا به الاسناد، أورده في الفقيه ٣: ٤١٣، الرقم: ٤٤٤٣ أيضا عن الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب.

[٢]- رواه في التهذيب ٧: ٤٧٧، الرقم: ١٩١٦، و فيه: ابن محبوب( خ ٢٣: ٢٨٢).

أقول: رواه في الكافي ٧: ١٩٣، الرقم: ٤ باسناد التهذيب.

[٣]- كذا رواه في التهذيب ١٠: ٢٣، الرقم: ٦٨، و الكافي ٧: ١٩٠، الرقم: ١، أورده في الفقيه- ٤: ٤١، الرقم: ٥٠٤٣، إلا أن فيه: ابن بكير، و ما في التهذيبين و الكافي موافق للوسائل، و في الوافي عن كل مورد مثله( خ ٢١: ٣٠).

أقول: لا شك في وقوع التصحيف في الفقيه، فان أبا أيوب و ابن بكير في طبقة واحدة، و قد روي ابن بكير عنه، كما في الكافي ٨: ٨٨، الرقم: ٥٣.