الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٧٩ - (١١) أحمد بن محمد

[١: ١١٨ ح ٣٩٦ (ت ١: ١٣١ ح ٣٦٠)]

- أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، تقدم في أحمد بن محمد بن أبي نصر.

- أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، تقدم في محمد.

- أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران، تقدم في عبد الرحمان.

- أحمد بن محمد، عن ابن فضال، راجع الحسن بن علي بن فضال.

- أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، راجع الحسن بن محبوب.

- أحمد بن محمد، عن البرقي، تقدم في محمد بن خالد.

[٣٣١] ٢٦١- أحمد بن محمد، عن الحجال، عن ثعلبة، عن محمد بن مضارب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٥٦ ح ١٨١ (ت ٦: ٣٧٢ ح ١٠٧٩)]

[٣٣٢] ٢٦٢- أحمد بن محمد، عن الحجال، عن ثعلبة بن زيد، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٣: ٨٨ ح ٣٠١ (ت ٧: ٨٦ ح ٣٦٦)[١]]

[٣٣٣] ٢٦٣- أحمد بن محمد، عن الحجال، عن ثعلبة، عن معمر بن عمر، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٤٥٧ ح ١٧٧٣ (ت ٣: ٣٠٣ ح ٩٢٦)[٢]]

[١]- هذا وهم و صوابه: ثعلبة عن زيد، و هو زيد الشحام( ب ٧: ١٦٩).

رواه في التهذيب ٧: ٨٦، الرقم: ٣٦٦، إلا أن فيه: ثعلبة بن زيد عن بريد عن أبي جعفر عليه السلام مع الواسطة، رواه في الكافي ٥: ١٧٤، الرقم: ١، إلا أن فيه: ثعلبة عن بريد عن أبي جعفر عليه السلام، و هو الصحيح، و كلمة:« ابن زيد» زيدت في التهذيبين، فوقع السقط في الإستبصار، فهو ثعلبة بن ميمون( خ ٣: ٤٠٦).

ما في الكافي هو الصحيح، و السهو من الشيخ( ت ٢: ٤٨٤).

أقول: ما قال السيد الخوئي قدس سره هو الظاهر، و يؤيده وجود عدة روايات لثعلبة بن ميمون عن بريد، و عدم وجود رواية له عن زيد.

المذكور في الوسائل ١٨: ٢٠٩ عنهما« محمد بن الحجال»، و فيه تصحيف.

[٢]- رواه في التهذيب ٣: ٣٠٣، الرقم: ٩٢٦، و فيه: ثعلبة( خ ١٨: ٢٦٨).

أقول: كذا في الكافي ٣: ٤١٢، الرقم: ٢، و الإستبصار ١: ٤٥٧، الرقم: ١٧٧٣، لكن الظاهر أن الصحيح معمر بن يحيى، لكثرة روايات ثعلبة عنه، و يؤيده ان لمعمر بن يحيى كتابا- كما ذكره النجاشي- و ثعلبة هو الراوي لكتابه.