الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥١ - (١١) أحمد بن محمد

[١: ٣٩٣ ح ١٥٠٠ (ت ١: ٢٧٤ ح ٨٠٦ و ٢: ٣٧٠ ح ١٥٣٨)[١]]

[١٩٧] ١٢٧- أحمد بن محمد، عن عبد الرحمان بن أبي نجران، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٣٤ ح ١٢٥٨ (ت ٢: ٣٠٩ ح ١٢٥١)]

[١٩٨] ١٢٨- أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد ابن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ٢١٧ ح ٨١٤ (ت ١٠: ٢ ح ٣)[٢]]

[١٩٩] ١٢٩- أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٧٦ ح ٦٦٢ (ت ٩: ٣٣٤ ح ١٢٠٠)]

[٢٠٠] ١٣٠- أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران، عن محمد بن حمران، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ١٨ ح ٥٢ (ت ٦: ٢٥٣ ح ٦٥٦)]

[٢٠١] ١٣١- أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران، عن يزيد بن اسحاق شعر، عن‌

[١]- كذا في التهذيب ٢: ٣٧٠، الرقم: ١٥٣٨، رواه بعينه بسنده عن صالح عن السكوني عن محمد بن أبي عمير في التهذيب ١: ٢٧٤، الرقم: ٨٠٦، و الظاهر وقوع التحريف هنا( خ ٢: ٢٠٨).

أقول: الموجود في الوسائل ٥: ١٨٢« صالح السكوني»، الظاهر أن الصواب: أحمد بن محمد عن صالح بن السندي، كما في الكافي ٤: ١٥٢ و ثواب الاعمال: ٧٩ و العلل: ٢٧٦، عنونه الشيخ، و طريقه إليه هو: أحمد بن أبي عبد الله عنه، أما صالح بن الحكم النيلي فلا يناسبه الطبقة، و عليه ان الصواب هنا:« و صالح بن السندي عن محمد بن أبي عمير»، و قد روى أحمد عن العباس و صالح معا، ثم ان الشيخ رواه في التهذيب ٢: ٣٦٩ عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن الصادق عليه السلام، الظاهر سقوط« عن عبد الله بن بكير» هنا.

كذا في التهذيب ٢: ٣٧٠، لكن المذكور في التهذيب ١: ٢٧٤، الرقم: ٨٠٦: الشيخ عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن صالح، عن السكوني، عن محمد بن أبي عمير.

[٢]- رواه في الإستبصار ٤: ٢١٧، الرقم: ٨١٤، إلا أن فيه: ابن أبي عمير عن عاصم بن حميد، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي ٧: ١٨٣، الرقم: ٢، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ٢٢: ١٤٣).

أقول: رواه في الفقيه ٤: ٢٤، الرقم: ٤٩٩١ عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس.

المذكور في الكافي و التهذيبين:« لا يرجم»، و في الفقيه:« لا يجلد»- منه قدس سره.