الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٤٦ - (٥٧) عبد الله بن بكير

[٢١٥٦] ١- العباس بن معروف، عن علي، عن فضالة، عن أبي المغرا، عن ليث المرادي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٥١ ح ٤٩٧ (ت ٥: ٢٦ ح ٧٩)[١]]

[٢١٥٧] ٢- العباس بن معروف، عن علي، عن الحسن، عن النضر، عن عاصم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٥١ ح ٤٩٦ (ت ٥: ٢٦ ح ٧٨)[٢]]

(٥٧) عبد الله بن بكير

[١]- رواه في التهذيب ٥: ٢٦، و فيه: علي بن الحسن( خ ١٣: ٤٢٨).

أقول: الصواب ما في الإستبصار، أي: العباس بن معروف عن علي( بن مهزيار) عن فضالة( ابن أيوب) عن أبي المغراء، فقد روي بهذا الإسناد في التهذيب ٥: ٣٣٥، الرقم: ١١٥٥، و أن يمكن القول بصحة« عن علي( بن مهزيار) عن الحسن( بن سعيد) عن فضالة»، كما في أمالي الصدوق: ٣١٩، رواه في الكافي ٤: ٢٩٣، الأرقام: ٩ و ١٣، و التهذيب، الرقم: ٨١ باسناد آخر عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- الظاهر أن عليا هو علي بن مهزيار، و هو من السابعة، و يروي عن النضر غالبا بلا واسطة، فروايته هنا عنه بواسطتين بعيدة جدا، و يحتمل قريبا أن يكون الرواية عن النضر بسندين:

أحدهما العباس بن معروف عن علي عنه، و الآخر أبو العباس عن الحسن عنه، و لا اعرف أبا العباس في هذه الطبقة، و يحتمل أن يكون الحسن هو الحسن بن سعيد، و لا بد من التثبت( ب ٢: ٢١٥).

رواه في التهذيب ٥: ٢٦، الرقم: ٧٨، و فيه: علي، و هو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب، و في الطبعة القديمة منه، و الوسائل و الوافي كما في هذه الطبعة، إلا أن في الاخير« حسن» غير موجود( خ ٢١: ٢١٦).

أقول: في التهذيب« علي عن أبي العباس عن الحسن»، و لم يوجد« عن أبي العباس» في الاستبصار، و هو الصواب، لا شك في صحة الإسناد، و المراد: العباس بن معروف عن علي( بن مهزيار) عن الحسن( بن سعيد) عن النضر( بن سويد) عن عاصم( بن حميد)، روي بهذا الإسناد في علل الشرايع: ٥٣٤.