الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٨٢ - (٣٨) الحسن بن محمد بن سماعة
[٨٥٩] ٩٤- الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي بن شجرة، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٥٦ ح ٩١٨ (ت ٢: ٢٥١ ح ٩٩٧)[١]]
[٨٦٠] ٩٥- الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي بن محمد بن مسكين، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام.
[٤: ١٦٩ ح ٦٣٩ (ت ٩: ٣٢٣ ح ١١٥٩)[٢]]
[٨٦١] ٩٦- الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي بن مسكين، عن مشمعل بن سعد، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٤٦ ح ٥٤٧ (ت ٩: ٢٨٣ ح ١٠٢٤)[٣]]
[٨٦٢] ٩٧- الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي بن النعمان و ابن رباط، عن
[١]- الظاهر أن روايته عنه مرسلة( ب ٧: ٧٠٣).
أقول: كذا في التهذيب ٢: ٢٥١، لا شك في صحة الرواية، عنونه الشيخ في الفهرست، و أحد طرقه إليه هو: حميد عن ابن سماعة عنه.
[٢]- هذا وهم، و صوابه: علي عن محمد بن سكين، و علي هو علي بن الحسن بن رباط، و ابن سكين هو محمد بن سكين( ب ٢: ١٠٧، ٧: ٧١٤).
رواه في التهذيب ٩: ٣٢٣، الرقم: ١١٥٩، إلا أن فيه: علي بن محمد عن محمد بن مسكين، كما أن في الطبعة القديمة من التهذيب: علي بن محمد عن محمد بن مسكين، و ما في هذه الطبعة من التهذيب موافق للوافي و الوسائل( خ ١٦: ١١٨).
رواه في التهذيب، و فيه: العلاء( خ ١١: ٤٥٨).
[٣]- صوابه علي عن محمد بن سكين( ب ٢: ١٠٧).
الظاهر أن علي بن سكين محرف محمد بن سكين( ت ١٠: ٨١).
رواه في التهذيب ٩: ٢٨٣، الرقم: ١٠٢٤، و ان كان فيه: علي بن سكين، و ما في التهذيب هو الموافق للوافي و الوسائل، و لا يبعد اتحاده مع علي بن سكن الذي ذكره في التهذيب ٦: ٣٧٢، الرقم: ١٠٨٠ و في الإستبصار ٣: ٥٦، الرقم: ١٨٢ لاتحاد المروي عنه( خ ١٢: ٤٠).
أقول: الظاهر أن الصواب: علي عن ابن سكين، و علي هو علي بن الحسن بن رباط، و ابن سكين هو محمد بن سكين، كما في عدة من الروايات، و هو الراوي عن مشمعل بن سعد، و يؤيده أن الراوي عن علي( بن الحسن بن رباط) هنا هو ابن سماعة، و هو الراوي عنه في طريق النجاشي و في كثير من الروايات.