[٤٤٢] ٧٩- أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين، عن صفوان و ابن أبي عمير، عن ابن المغيرة، عن ابن بكير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٥٨ ح ٩٢٦ (ت ٨: ١١ ح ٣٦)[١]]

[٤٤٣] ٨٠- أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٧٤ ح ٩٩٣ (ت ٢: ٣٦ ح ١١٣)[٢]]

[٤٤٤] ٨١- أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن سنان، عن محمد بن صدقة الشعيري، عن ابن اذينة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٦٢ ح ٥٢٩ (ت ٥: ٥٢ ح ١٥٧)[٣]]

[٤٤٥] ٨٢- أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ٤٦٨ ح ١٨٠٨ (ت ٣: ٣٢٨ ح ١٠٢٤)[٤]]

[١]- كذا رواه في التهذيب ٨: ١١، الرقم: ٣٦، أورده في الكافي ٦: ١٥٤، الرقم: ٧، إلا أن فيه: صفوان عن ابن أبي عمير، و هو الموافق للوسائل، و في الوافي عن كل مثله، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة، و لا يبعد صحة ما في الكافي( خ ٦: ١١٢).

أقول: ما في التهذيبين موافق لكثير من الروايات، و أيضا المذكور في الكافي: عبد الله بن المغيرة عنه عليه السلام، بلا واسطة، و ما في الكافي هو الموافق لما روي الكليني في الرقم: ٦ من الباب.

[٢]- رواه في التهذيب ٢: ٣٦، الرقم: ١١٣، و فيه: فضالة بن أيوب عن العلاء بن رزين( خ ١٣: ٤٤٩).

أقول: روى مثله في الاستبصار، الرقم: ٩٩٢ عن الحسين بن سعيد عن فضالة، مصدرا به الاسناد.

[٣]- رواه في التهذيب ٥: ٥٢، الرقم: ١٥٧، إلا أن فيه: البصري، ما في الاستبصار هو الموافق للوسائل، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي، فانه المعنون في كتب الرجال( خ ١٦: ١٤٦).

أقول: رواه في الكافي ٤: ٣٢٢، الرقم: ٤ عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن اذينة.

[٤]- رواه في التهذيب ٣: ٣٢٨، إلا أن فيه: هشام بن سالم، و الظاهر صحة ما في التهذيب- الموافق للفقيه ١: ١٦٦، الرقم: ٤٨١، بقرينة سائر الروايات، و في الوافي كما في التهذيب، و في الوسائل عن كل مثله( خ ١٩: ١٥٥).

الظاهر أن ما في الاستبصار من غلط النسخة- منه قدس سره.