الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٧ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ١٨٩ ح ٨٣٥[١]]

[١٥٢١] ٤٥٨- محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمان بن الحجاج و حفص بن البختري و علي بن يقطين، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٢٨٤ ح ١١٩٩[٢]]

[١٥٢٢] ٤٥٩- محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير رفعه، عن عبيد بن زرارة، عن عبد الملك بن أعين مضمرا. [٨: ٨٤ ح ٢٨٦ (ص ٣: ٣٠٩)[٣]]

[١٥٢٣] ٤٦٠- محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٤٢ ح ٩٣٩]

[١٥٢٤] ٤٦١- محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٩٥ ح ١٠٥٦ (ص ٤: ١٥٠)[٤]]

[١٥٢٥] ٤٦٢- محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٨٨ ح ٣٧٥]

[١٥٢٦] ٤٦٣- محمد بن عيسى، عن منصور، عن هشام بن سالم، عن‌

[١]- رواه في الكافي ٥: ٢٤٠، الرقم: ١ عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- الظاهر وقوع تحريف فيه، فرواه الصدوق في الفقيه ٣: ٤٥٢، الرقم: ٤٥٦٣ عن عبد الرحمان و حفص عنه عليه السلام بدون علي بن يقطين( ت ٧: ٦١٨).

أقول: و ذلك لعدم امكان رواية علي بن يقطين عنه عليه السلام، لان تولده كان سنة ١٢٤ و كانت امه هربت به و باخيه إلى المدينة، لكون أبيه داعية العباسية، و كان ظهور العباسية ١٣٢ كان آخر ايام كونه بالمدينة ابن ثمان، فلم يكن قابلا للرواية عنه عليه السلام.

[٣]- كذا في الاستبصار ٣: ٣٠٩، الرقم: ٣، للتأمل في هذه الاسانيد مجال، لاحتمال زيادة« محمد بن عيسى» لاشتباه النسخ- منه قدس سره.

أقول: كثرة روايات أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عيسى يزيل الاحتمال.

[٤]- رواه في الإستبصار ٤: ١٥٠، الرقم: ٥٦٨، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير بلا واسطة، و ما في التهذيب موافق اما في الوافي و الوسائل( خ ١٧: ٩٦).

أقول: رواه في الكافي ٧: ١٢٥، الرقم: ٥ عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير، و في الفقيه ٤: ٢٦٣، الرقم: ٥٦١٣ عن محمد بن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن أبي بصير.