الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٣ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

[١٥٠٥] ٤٤٢- محمد بن عيسى، عن اسماعيل، عن خراش، عن زرارة موقوفا.

[٦: ٢٧٩ ح ٧٦٨[١]]

[١٥٠٦] ٤٤٣- محمد بن عيسى، عن القصري، عن خداش، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٨٠ ح ٣٤٤[٢]]

[١٥٠٧] ٤٤٤- محمد بن عيسى، عن اسماعيل بن خراش، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السلام. [٨: ١٨٤ ح ٦٤٣[٣]]

[١٥٠٨] ٤٤٥- محمد بن عيسى، عن زرعة، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١]- الصواب إسماعيل عن خداش، فاسماعيل هو إسماعيل بن عباد القصري، و خداش هو خداش بن إبراهيم الكوفي( ب ٧: ٩٦٢).

[٢]- الظاهر أنه إسماعيل بن عباد( ب ٧: ١٣١٩).

القصرى هو اسماعيل بن عباد، يروي عن خداش أو خراش- منه قدس سره.

[٣]- الصواب إسماعيل عن خداش، فاسماعيل هو إسماعيل بن عباد القصري، و خداش هو خداش بن إبراهيم الكوفي( ب ٧: ٩٦٢).

كذا رواه في الإستبصار ٣: ٣٦، الرقم: ١١٩، رواه في التهذيب ٦: ٢٨٢، الرقم: ٧٧٧، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن إسماعيل عن خراش عن زرارة، و لكن الظاهر وقوع التحريف في جميع ذلك و الصحيح: أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عيسى عن إسماعيل عن خراش، كما في سائر الروايات، فلم يثبت وجود لاسماعيل بن خراش، لا في الرجال و لا في الروايات( خ ٣: ٩٣).

« اسماعيل بن خراش» من غلط النسخة- منه قدس سره.