[١: ٤٣١ ح ١٣٧٥- ٢: ٣١٧ ح ١٢٩٩- ٣: ٢٨٠ ح ٨٢٧- ٤: ٣٢٢ ح ٩٩٠- ٧: ٢٩ ح ١٢٤ و ١٢٥- ٧: ١٦٦ ح ٧٣٥ (ص ٣: ١١٦)- ٨: ١٣٣ ح ٤٦٢ (ص ٣: ٣٣٤)- ٨: ٢٥٨ ح ٩٣٦[٢]- ٨: ٢٧٣ ح ٩٩٧ (ص ٤: ٣٦)- ١٠: ٢ ح ٤ (ص ٤: ٢١٧)- ١٠: ٤٢ ح ١٤٨ (ص ٤: ٢١٤)- ١٠: ١٠٢ ح ٣٩٧- ١٠: ٢١٨ ح ٨٥٧ (ص ٤: ٢٨١)- ١٠: ٢١٩ ح ٨٦٢]

[٧٥٠] ٦٢٢- ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبيد الله الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٠١ ح ١٢١٦- ٢: ٣٤٩ ح ١٤٤٥[٣]- ٣: ٣٢١ ح ٩٩٩ (ص ١: ٤٧٠)[٤]]

[٧٥١] ٦٢٣- ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٢٢٧ ح ٥٧٨]

[٧٥٢] ٦٢٤- محمد بن أبي عمير، عن خلاد، عن السري يرفعه الى أمير المؤمنين عليه السلام. [٩: ٣٨٧ ح ١٣٨٢ (ص ٤: ١٩٦)[٥]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٤٧١، الرقم: ١٨٢٣، و فيه: أحمد بن محمد بن عيسى( خ ١٤: ٤٢٢).

[٢]- المذكور هنا:« عن أبي عبد الله عليه السلام ان أباه حدثه ان امامة- الحديث»، رواه في التهذيب ٩: ٢٤١، الرقم: ٩٣٥ عن يونس بن يعقوب عن أبي مريم، ذكره عن أبيه ان امامة بنت أبي العاص- الخ، كذا في الفقيه ٤: ١٩٨، الرقم: ٥٤٥٥، و في الوسائل ١٩: ٣٧٣، و في بعض نسخ الوسائل: أبي مريم عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣]- رواه في الفقيه ١: ٣٩٣، الرقم: ١١٦٤، الا أن فيه: عبيد الله بن علي الحلبي عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام مع الواسطة، و الصحيح ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات( خ ١١: ٨٣).

[٤]- رواه في الإستبصار ١: ٤٧٠، الرقم: ١٨١٥، إلا أن فيه: حماد بن عيسى، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١١: ٨٩).

ما في الاستبصار سهو، بقرينة غيره- منه قدس سره.

[٥]- كذا رواه في الإستبصار ٤: ١٩٦، الرقم: ٧٣٥، كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في-- الكافي ٧: ١٦٩، الرقم: ٢، إلا أن فيه: ابن أبي عمير عن خلاد السري، و الظاهر هو الصحيح، فانه المعنون في كتب الرجال و الموجود في الروايات( خ ١٤: ٢٩١).

الظاهر أن كلمة« عن» في التهذيب تصحيف- منه قدس سره.

أقول: في الكافي: السندي عن أبي عبد الله عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام، رواه في الفقيه ٤: ٣٣٣، الرقم: ٥٧١٥ مرسلا.