الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٢٥ - (٥٢) الحسن بن محبوب

[١٧١١] ٦- الحسن بن محبوب، عن ابراهيم بن مهزم، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤٣٢ ح ١٣٨٠- ٦: ١٨٩ ح ٤٠٠[١]]

[١٧١٢] ٧- الحسن بن محبوب، عن ابراهيم بن نعيم الازدي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١٠: ٣١١ ح ١١٦٠[٢]]

[١٧١٣] ٨- الحسن بن محبوب، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٣٣٠ ح ٩١٥]

[١٧١٤] ٩- الحسن بن محبوب، عن اسحاق بن جرير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ٤٨٥ ح ١٩٤٩]

[١٧١٥] ١٠- الحسن بن محبوب، عن اسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ٤٦ ح ١٠٠- ٧: ١٠٢ ح ٤٤١- ١٠: ٢٧٧ ح ١٠٨٤]

[١٧١٦] ١١- ابن محبوب، عن اسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١٠: ٢٤٨ ح ٩٨١]

[١٧١٧] ١٢- الحسن بن محبوب، عن جميل، عن البرقي، عن عبد الله بن القاسم، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٤٥٤ ح ١٨١٨ (ص ٣: ١٩١)[٣]]

[١]- رواه الكليني في الكافي ٥: ١٠٠، الرقم: ١، إلا أن فيه: طلحة بن يزيد، و ما في التهذيب هو الصحيح، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١: ٣٠٢ و ٩: ١٦٧).

الصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات- منه قدس سره.

[٢]- كذا في الكافي ٧: ٣٦٦، الرقم: ٣، و ٧: ٣٨٤، الرقم: ٥، و التهذيب ٦: ٢٦٠، الرقم:

٦٩٠، و لكن الظاهر أنها مقلوب و الصحيح: نعيم بن إبراهيم، و ذلك لكثرة رواياته في الكتب الأربعة، و عدم وجود ذاك العنوان في الكتب و الروايات.

[٣]- الظاهر أن كلمة« عن البرقي» تصحيف، و الصحيح« و البرقي عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان»، و يؤيد ذلك أن روى في الاستبصار بهذا السند: محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان- منه قدس سره.

الظاهر تحريفه، و كون الأصل:« و البرقي عن عبد الله بن القاسم»، بأن يكون عطفا علي الحسن بن محبوب، بشهادة الطبقة( ت ٩: ٢٥١).-- أقول: كذا في الإستبصار ٣: ١٩١، و في الوسائل ٢٠: ٥٠٤، لا شك في كون المراد بالبرقي هنا هو محمد بن خالد، فقد روي أحمد عن أبيه عن ابن القاسم عن ابن سنان، كما في الكافي ٤: ٣ و ٥: ٤٩٨ و التهذيب ٤: ١١٢ و ٧: ٤١٣، و ما قال المحقق التستري رحمه الله هو الصواب، رواه في التهذيب ٧: ٤٧٣، الرقم: ١٩٠٠ عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن القاسم، و لعل المراد ببعض الاصحاب هو البرقي كما مر.