الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١٨ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

٥: ١٤٢ ح ٤٧١ (ص ٢: ٢٣٧ ح ٨٢٦)- ٥: ٢٤١ ح ٨١١- ٥: ٤٤٠ ح ١٥٢٨ (ص ٢: ٣٢٩)- ٧: ٣٨١ ح ١٥٤٢ (ص ٣: ٢٣٦)[١]- ٨: ٢٦١ ح ٩٥٠ (ص ٤: ٢٨)- ٩: ٢٤٢ ح ٩٤٠]

[١١٦٥] ١٠٢- الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن أبيه علي بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السلام. [٥: ١٠٨ ح ٣٥٠- ٩: ١٣٧ ح ٥٧٥ (ص ٤: ١٠١)]

[١١٦٦] ١٠٣- الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين بن على، عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السلام. [٢: ١٤٣ ح ٥٦٠ (ص ١: ٣٥١)]

[١١٦٧] ١٠٤- الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين، عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السلام. [٧: ٩٢ ح ٣٩٢ (ص ٣: ٩٠)]

[١١٦٨] ١٠٥- الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين، عن أبيه علي بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السلام. [٣: ٣٦ ح ١٢٩ (ص ١: ٤٣٠)]

[١١٦٩] ١٠٦- الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين، عن علي بن يقطين مضمرا. [٢: ٣٢ ح ٩٧ (ص ١: ٢٦٧)]

[١١٧٠] ١٠٧- الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين مضمرا. [٧: ٢٤٣ ح ١٠٥٩ (ص ٣: ١٣٧)[٢]]

[١١٧١] ١٠٨- الحسن بن محبوب، عن أبان بن تغلب، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٦٧ ح ٢٢٤[٣]]

[١]- رواه في الإستبصار ٣: ٢٣٦، الرقم: ٨٥٣، إلا أن فيه: الحسين بن علي بن يقطين عن أخيه الحسن، و الصحيح ما في التهذيب، فان الحسن كثيرا ما يروي عن أخيه الحسين( خ ٦: ٥٣).

[٢]- رواه في الإستبصار ٣: ١٣٧، الرقم: ٤٩٢، إلا أن فيه: الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن علي بن يقطين عنه عليه السلام، و هو الصحيح، بقرينة سائر الروايات( خ ١٢: ٢٤٠).

[٣]- روايته عنه مرسلة، و رواية أبان بن تغلب عن الحلبي أيضا غريبة، و الظاهر أن أبان بن تغلب من زيادات، و صوابه أبان عن الحلبي، فانه هو ابن عثمان( ب ٢: ٥٤).

رواه الصدوق في الفقيه ٣: ٥١٢، الرقم: ٤٧٩٨، إلا أن فيه: الحسن بن محبوب عن أبان بن-- عثمان عن الحلبي، و الظاهر أن ما في الفقيه هو الصحيح، فان الحسن بن محبوب لم تعهد روايته عن أبان بن تغلب كما انه لم تعهد رواية أبان بن تغلب عن الحلبي، و هذا بخلاف أبان بن عثمان، فانه قد روي عن الحلبي و روي عنه الحسن بن محبوب كثيرا، بل بناء علي صحة ما في الكشي: من تولد الحسن بن محبوب بعد وفاة الصادق عليه السلام- كانت صحة ما في الفقيه مقطوعا بها، فان أبان بن تغلب توفي في حياة الصادق عليه السلام، فلا يمكن رواية الحسن بن محبوب عنه، و في الوافي كما في الفقيه و في الوسائل عن كل مثله( خ ٥: ٩٧).

قال المحقق التستري رحمه الله في القاموس ١: ١٠٤:« سقط أبان الأحمر من التهذيب و روي الخبر الفقيه مع توسطه»، و يظهر ما في كلامه من التسامح مما ذكرناه من الاعلام.