الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤١٥ - (٥٣) الحسن بن محمد بن سماعة

عبد الرحمان بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٢٤ ح ١٠٤]

[٢٢١٩] ٢٥٢- الحسن بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، عن حمران مضمرا. [٩: ١٣٩ ح ٥٨٧ (ص ٤: ١٠٣)[١]]

[٢٢٢٠] ٢٥٣- الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان، عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٨٧ ح ٣٦٩]

[٢٢٢١] ٢٥٤- الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان، عن يعقوب بن شعيب و عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣٣ ح ١٣٦ (ص ٣: ٧٧)]

[٢٢٢٢] ٢٥٥- الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ١٧٤ ح ٧٧١ (ص ٣: ١٢٢ ح ٤٣٧)[٢]]

[٢٢٢٣] ٢٥٦- الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد من أصحابنا، عن أبان بن عثمان، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ١٤٠ ح ٥٥٤[٣]]

[٢٢٢٤] ٢٥٧- الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن اسماعيل بن الفضل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ١٩٦ ح ٨٦٧[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ٤: ١٠٣، الرقم: ٣٩٦، و فيه: الحسن بن محمد بن سماعة( خ ٤: ٥٢١).

أقول: رواه في الكافي ٧: ٣٣، الرقم: ٢١ عن أبان، و في الفقيه ٤: ٢٥٣، الرقم: ٥٥٩٨ عن محمد بن أبي عمير عن أبان بن عثمان.

[٢]- كذا في الكافي ٥: ٢٣٧، الرقم: ١ و الإستبصار ٣: ١٢٢، الرقم: ٣، رواه في الفقيه ٣: ٣١٢، الرقم: ٤١١٦ عن فضالة عن أبان عنه عليه السلام- منه قدس سره.

أقول: رواه في الوسائل ١٨: ٤٠٣ عن كل مثله، و القول بسقوط الواسطة في الفقيه هو الظاهر، لان تعدد الطريق غير محتمل.

[٣]- كذا في الكافي ٧: ٢٥٧، الرقم: ٧ الا بعض أصحابه، في الفقيه ٣: ١٥٢، الرقم: ٣٥٥٤:

فضالة عن أبان عن أبي عبد الله عليه السلام، و الظاهر ارسال ما في الفقيه( ز ١: ٣٨).

[٤]- الظاهر سقوط أبان عن هذا السند، فصوابه: الحسن عن غير واحد عن أبان عن إسماعيل، كما في سائر الأسانيد( ب ٢: ١١٠).-- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٥: ٢٦٥، الرقم: ٧، إلا أن فيه: الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن أبان عن إسماعيل بن الفضل، و هو الصحيح الموافق للفقيه ٣: ٢٤٥، الرقم: ٣٨٩٤، فان فيه: عن أبان عن إسماعيل( خ ٣: ١٦٧).

في النسخة التي بيدي من التهذيب« أبان» ساقط- منه قدس سره.

أقول: رواه في الوسائل ١٩: ١٢٣ نقلا عن الفقيه: و فيه:« إسماعيل بن مسلم»، و هو تصحيف، و عن الكافي و التهذيب كما في الكافي، و هو الصواب.