الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٠٢ - (١٦) أحمد بن محمد

[٥٤٣] ٤١٥- علي بن حديد، عن مرازم، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٣٠٢ ح ٩٢٥ (ص ١: ٤٥٧)]

[٥٤٤] ٤١٦- علي بن حديد، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن بعض أصحابه رفعه أمير المؤمنين عليه السلام. [١٠: ١٧٧ ح ٦٩٤ (ص ٤: ٢٦٤)[١]]

[٥٤٥] ٤١٧- علي بن الحسن‌[٢]، عن ابراهيم بن أبي بكر بن السمال الازدي، عمن أخبره، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٨٧ ح ٧٥٢[٣]]

[٥٤٦] ٤١٨- علي بن الحسن، عن جعفر بن محمد بن حكيم، عن جميل بن دراج،

[١]- لعل صوابه علي بن حديد و ابن أبي عمير عن جميل بن دراج( ب ٢: ٢٦، ٧: ١٢٦٩).

كذا رواه في الإستبصار ٤: ٢٦٤، الرقم: ٩٩٤، رواه في الكافي ٧: ٣٥٦، الرقم: ١، إلا أن فيه:

علي بن حديد و ابن أبي عمير، و هو الصحيح لعدم ثبوت رواية علي بن حديد عن ابن أبي عمير و كثرة رواياته عن جميل بن دراج، الموافق للوافي و الوسائل( خ ٢٢: ١١٦).

أقول: روى في الكافي ٧: ٣٥٧، الرقم: ٧، و التهذيب ١٠: ١٧٥، الرقم: ٦٨٧ عن علي بن حديد عن جميل بن دراج، و هو يؤيد كون:« و ابن أبي عمير».

أقول: رواه في الفقيه ٤: ١٣٨، الرقم: ٥٣٠٥ عن جميل بن دراج عن أمير المؤمنين عليه السلام.

[٢]- المراد بأحمد بن محمد الراوي عن علي بن الحسن هو أحمد بن محمد العاصمي.

[٣]- المراد بعلي بن الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال، بقرينة ما يرويه الكليني بعد اخراج الحديثين:« أحمد بن محمد عن علي بن الحسن عن أخيه أحمد بن الحسن»- منه قدس سره.

رواه في الكافي ٧: ٧، الرقم: ٣، إلا أن فيه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال الاسدي، و الظاهر أن توصيفه بالاسدي- كما في الكافي- هو الصحيح، فان جد إبراهيم هذا اسد بن خزيمة، كما في النجاشي: ٢١، الرقم: ٣٠( خ ١: ١٨٨).

الظاهر« ابن أبي السمال» توصيف لابراهيم بن أبي بكر، حيث ان أبي بكر هو محمد و أبي السمال كنيته الاخر- منه قدس سره.

أقول: الظاهر أن لفظة:« ابن» في ابن أبي السمال زائدة، كما يظهر من المتن، فان أبا بكر اسمه محمد و له كنيتان: أبو بكر و أبو السمال، كما صرح به النجاشي، و بناء علي صحته، فابن أبي السمال عطف بيان لابراهيم، كما هو كذلك عند أصحاب الرجال، فانه المعروف عندهم بابن أبي السمال.