الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٥٤ - (٥٢) الحسن بن محبوب

[١٨٦٤] ١٥٩- ابن محبوب، عن مالك بن عطية، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن أمير المؤمنين عليه السلام. [١٠: ١٧١ ح ٦٧٥[١]]

[١٨٦٥] ١٦٠- الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن داود بن فرقد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٦٥ ح ٢٨١- ٨: ٢٠٩ ح ٧٤٣]

[١٨٦٦] ١٦١- الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٢٦٩ ح ٩٧٩- ٩: ٣٩٠ ح ١٣٩٢]

[١٨٦٧] ١٦٢- الحسن بن محبوب، عن مالك، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٨: ٢٦٩ ح ٩٨٠[٢]]

[١]- رواية سلمة بن كهيل عن أمير المؤمنين عليه السلام مرسلة، فقد ولد سلمة سنة أربعين( ب ٢: ٩٤، ٤: ١٦٧).

أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٧: ٣٦٤، الرقم: ٢، و الفقيه ٤: ١٣٩، الرقم: ٥٣٠٨، رواه بلا واسطة عنه في الكافي ٧: ٤١٢، الرقم: ١، و التهذيب ٦: ٢٢٥، الرقم: ٥٤١، و الفقيه ٣: ١٥، الرقم: ٣٢٤٣، و البصائر: ١٣٤ و ٤١٠، لا شك في صحة الرواية، فقد عده البرقي من خواص أصحابه عليه السلام من مضر و من أصحاب السجاد عليه السلام أيضا، و عده الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، و عنونه أيضا في أصحاب السجاد و الباقر و الصادق عليه السلام، و ظاهر كلامه اتحادهم، لكن لا مناص من رفع اليد عن هذا الظهور، و القول بقاء من كان من أصحاب علي عليه السلام إلى زمن السجاد عليه السلام فقط، لاتفاق البرقي و الشيخ عليه.

[٢]- هذا السند محل تأمل( ب ٢: ٩٤).

أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٦: ١٨٨، الرقم: ١٤، و فيه: مالك بن عطية، و هو الصواب، الموافق للوسائل، و لا تأمل في الإسناد، فقد روي الكليني بهذا الإسناد في الكافي ٢: ٦٦٠، ٢: ٢٧٢، ٧: ٢٠٥، و هذا الإسناد موجود أيضا في التهذيب في عدة موارد.