الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٦٠ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

[١٤٤٥] ٣٨٢- محمد بن الحسن بن زياد، عن ابن مسكان، عن الحلبي مضمرا.

[٨: ١١٦ ح ٤٠١[١]]

[١٤٤٦] ٣٨٣- محمد بن الحسن بن علان، عن عبد الله بن المغيرة، عن حماد بن طلحة، عن عيسى بن أبي منصور، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. [٥: ٤٤٢ ح ١٥٣٧[٢]]

[١٤٤٧] ٣٨٤- أبي عبد الله البرقي، قال: كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام. [٣: ٢٨ ح ٩٨[٣]]

[١٤٤٨] ٣٨٥- محمد بن خالد البرقي، عن أحمد بن النضر الخزاز، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام. [٣: ٣١٦ ح ٩٨١ (ص ١: ٤٧٤)]

[١٤٤٩] ٣٨٦- أبي عبد الله البرقي، عن اسماعيل الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١: ٢٥٦ ح ٧٤٣ (ص ١: ١٧٦)[٤]]

[١٤٥٠] ٣٨٧- البرقي، عن اصرم بن حوشب، عن عيسى بن عبد الله، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. [٥: ٤٤٣ ح ١٥٤٤][٥]]

[١]- رواه في الوسائل ٢١: ٤٦٥، الا أن فيه: محمد بن زياد، و هو الصواب، لكثرة رواية أحمد بن محمد بن عيسى و من في طبقته عنه، و ذاك العنوان غير مذكور، رواه في الفقيه ٣: ٤٧٩ عن ابن مسكان عن الحلبي.

[٢]- رواه في الكافي ٤: ٢٨١، الرقم: ١، و فيه: محمد بن الحسن زعلان.

[٣]- المراد أبو جعفر الثاني عليه السلام.( ب ٢: ٦٧).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٣٧٩، الرقم: ١١١٢ عن أبي عبد الله البرقي عن أبي جعفر الثاني عليه السلام.

[٤]- مرسلة( ب ٢: ٦٧ و ٧: ١٢١٢).

أقول: كذا أيضا رواه في الإستبصار ١: ١٧٦، ذكرنا أن المراد باسماعيل الجعفي هو إسماعيل بن جابر، و ما ذكره المحقق البروجردي قدس سره متين، و يؤيده ما رواه أحمد البرقي في المحاسن عن أبيه عن إسماعيل بن جابر الجعفي، و جميعها بواسطة محمد بن سنان أو صفوان بن يحيى.

[٥]- كذا في التهذيب ٥: ٤٥٤، الرقم: ١٥٨٧، رواه في الكافي ٤: ٥٤٠، الرقم: ١، إلا أن فيه:

« أحمد بن محمد عن أصرم»، بلا واسطة، و فيه سقط و الصواب ما في التهذيبين، لان« أصرم بن حوشب» من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام، كما صرح به النجاشي، عنونه و وثقه ثم قال:« روي عن أبي عبد الله عليه السلام نسخة رواه عنه محمد بن خالد البرقي»، عنونه الشيخ أيضا في الفهرست،-- و طريقه إليه:« أحمد البرقي عن أبيه عنه»، مع أن رواية أحمد بن محمد بن عيسى عن أصحابه عليه السلام غير ممكن.

رواه في الفقيه ٢: ٥١٩، الرقم: ٣١١٢ مرسلا عنه عليه السلام.