الموسوعة الرجالية
(١)
المقصد الثامى فى اسانيد كتاب التهذيب
٧ ص
(٢)
(1) أبان بن عثمان
٩ ص
(٣)
(2) ابراهيم بن اسحاق الاحمري
٩ ص
(٤)
(3) ابراهيم بن عبد الحميد
١١ ص
(٥)
(4) ابراهيم بن مهزيار
١١ ص
(٦)
(5) ابراهيم بن هاشم
١٣ ص
(٧)
(6) أحمد بن ابراهيم بن أبي رافع
١٥ ص
(٨)
(7) أحمد بن أبي عبد الله البرقي
١٥ ص
(٩)
(8) أحمد بن ادريس أو أبو علي الاشعري
١٥ ص
(١٠)
(9) أحمد بن الحسن بن علي بن فضال
٢٤ ص
(١١)
(10) أحمد بن الحسين
٢٥ ص
(١٢)
(11) أحمد بن رزق الغمشاني
٢٦ ص
(١٣)
(12) أحمد بن عبدون
٢٦ ص
(١٤)
(13) أحمد بن علي بن أحمد
٣٥ ص
(١٥)
(14) أحمد بن علي بن الحكم
٣٥ ص
(١٦)
(15) أحمد بن علي بن محبوب
٣٦ ص
(١٧)
(16) أحمد بن محمد
٣٦ ص
(١٨)
(17) أحمد بن محمد بن أبي نصر
١٧٣ ص
(١٩)
(18) أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، أبو الحسن
١٧٥ ص
(٢٠)
(19) أحمد بن محمد بن خالد البرقي، أبو عبد الله
١٧٦ ص
(٢١)
(20) أحمد بن محمد بن داود القمي
١٩٥ ص
(٢٢)
(21) أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الهمداني
١٩٦ ص
(٢٣)
(22) أحمد بن محمد بن علي
١٩٨ ص
(٢٤)
(23) أحمد بن محمد بن عيسى
١٩٩ ص
(٢٥)
(24) أحمد بن محمد العاصمي
٢٩٣ ص
(٢٦)
(25) أحمد بن محمد الكوفي(العاصمي)
٢٩٣ ص
(٢٧)
(26) أحمد بن محمد بن يحيى
٢٩٤ ص
(٢٨)
(27) اسحاق بن عمار
٢٩٦ ص
(٢٩)
(28) اسماعيل بن أبي زياد
٢٩٦ ص
(٣٠)
(29) اسماعيل بن جابر
٢٩٦ ص
(٣١)
(30) اسماعيل بن مسلم السكوني
٢٩٦ ص
(٣٢)
(31) اسماعيل بن مهران
٢٩٧ ص
(٣٣)
(32) الاصبغ بن نباتة
٢٩٧ ص
(٣٤)
(33) أيوب بن نوح
٢٩٧ ص
(٣٥)
(34) بكر بن محمد
٢٩٨ ص
(٣٦)
(35) جابر بن عبد الله الانصاري
٢٩٨ ص
(٣٧)
(36) جابر بن يزيد الجعفي
٢٩٩ ص
(٣٨)
(37) جعفر بن بشير
٢٩٩ ص
(٣٩)
(38) جعفر بن محمد
٢٩٩ ص
(٤٠)
(39) أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه
٣٠٠ ص
(٤١)
(40) حبيب
٣١٧ ص
(٤٢)
(41) حريز بن عبد الله
٣١٧ ص
(٤٣)
(42) الحسن بن أيوب
٣١٨ ص
(٤٤)
(43) الحسن ابن بنت الياس
٣١٨ ص
(٤٥)
(44) الحسن بن حذيفة
٣١٨ ص
(٤٦)
(45) الحسن بن سعيد
٣١٩ ص
(٤٧)
(46) الحسن بن علي الخزاز
٣١٩ ص
(٤٨)
(47) الحسن بن علي بن فضال
٣١٩ ص
(٤٩)
(48) الحسن بن علي الكرخي
٣٢١ ص
(٥٠)
(49) الحسن بن علي بن النعمان
٣٢٢ ص
(٥١)
(50) الحسن بن علي بن يقطين
٣٢٢ ص
(٥٢)
(51) الحسن بن علي الوشاء
٣٢٣ ص
(٥٣)
(52) الحسن بن محبوب
٣٢٣ ص
(٥٤)
(53) الحسن بن محمد بن سماعة
٣٧٢ ص
(٥٥)
(54) الحسين بن أبي العلاء
٤١٦ ص
(٥٦)
(55) الحسين بن بشير
٤١٦ ص
(٥٧)
(56) الحسين بن الحسن الحسيني
٤١٧ ص
(٥٨)
(57) الحسين بن حماد
٤١٧ ص
(٥٩)
(58) الحسين بن خالد
٤١٨ ص
(٦٠)
فهرس المطالب
٤١٩ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٠١ - (٥٣) الحسن بن محمد بن سماعة

[٢١٤٢] ١٧٥- الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ١٢٩ ح ٥٦٢]

[٢١٤٣] ١٧٦- الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٩١ ح ٣٩٠ (ص ٣: ٩٢)[١]]

[٢١٤٤] ١٧٧- الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن ابن اذينة، عن محمد ابن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٢: ٢٥٢ ح ٩٩٩ (ص ١: ٢٥٦)]

[٢١٤٥] ١٧٨- الحسن بن محمد، عن ابن رباط، عن ابن مسكان، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٢: ٢٥٠ ح ٩٩٢ (ص ١: ٢٥٥)]

[٢١٤٦] ١٧٩- الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن ابن مسكان، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ١١٩ ح ٥١٧ (ص ٣: ١٠١)[٢]]

[٢١٤٧] ١٨٠- الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن ابن مسكان، عن أبي العباس البقباق، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ١٢٩ ح ٥٦٦- ٩: ٢٨٣ ح ١٠٢٥ (ص ٤: ١٤١)]

[٢١٤٨] ١٨١- الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي بن سكن، عن عبد الله بن وضاح، عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٣٧٢ ح ١٠٨٠ (ص ٣: ٥٦)[٣]]


[١]- رواه في الإستبصار ٣: ٩٢، الرقم: ٣١٢، إلا أن فيه: الحسن بن محمد عن ابن سماعة عن ابن رباط، و الصحيح ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات( خ ٢٢: ١٨٠).

[٢]- كذا في الإستبصار ٣: ١٠١، الرقم: ٣٥١، رواه في التهذيب ٧: ١١٨، الرقم: ٥١٣، و الإستبصار ٣: ١٠٠، الرقم: ٣٤٩ عن ابن رباط عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام، و الظاهر زيادة:« ابن مسكان» هنا، لوجود عدة روايات عن ابن رباط عن منصور، أورده في الكافي ٥: ١٩١، الرقم: ٨ عن محمد بن يحيى و غيره عن محمد بن أحمد عن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن منصور موقوفا.

أورده في الفقيه ٣: ٢٨١، الرقم: ٤٠١٧ عن داود بن الحصين عن أبي عبد الله عليه السلام، بلا واسطة، الظاهر سقوط« عن منصور» في الفقيه، الموافق لسائر المصادر، لان تعدد الطريق بعيد، مع التصريح فيها ب« سألته».

[٣]- في بعض النسخ: سكين، و كلاهما وهم، و صوابه: محمد بن سكين، او علي عن ابن-- سكين( ب ٧: ٧٢٠).

كذا رواه في الإستبصار ٣: ٥٦، الرقم: ١٨٢، و لا يبعد اتحاده مع علي بن سكين الذي ذكره الشيخ في التهذيب ٩: ٢٨٣، الرقم: ١٠٢٤- و هو الموافق للوافي و الوسائل- و الإستبصار ٤:

١٤٦، الرقم: ٥٤٧- و ان كان فيه: علي بن مسكين- لاتحاد المروي عنه( خ ١٢: ٤٠).

أقول: الظاهر أن الصواب: علي عن ابن السكين، و علي هو علي بن الحسن بن رباط، و ابن سكين هو محمد بن سكين، كما في عدة من الروايات.