الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٥١ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

[١٣٨٩] ٣٢٦- محمد، عن غياث بن ابراهيم، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليهما السلام.

[٥: ٢٠٣ ح ٦٧٥ (ص ٢: ٢٦٤)[١]]

[١٣٩٠] ٣٢٧- محمد بن أبي حمزة، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٣ ح ١٠٠]

[١٣٩١] ٣٢٨- محمد بن أبي الصهبان، عن الصادق عليه السلام. [٤: ٦٣ ح ١٦٩ (ص ٢: ٣٨)]

[١٣٩٢] ٣٢٩- محمد بن أبي عمير، عن أبان بن عثمان و أبي المغرا، عن أبي بصير مضمرا. [٧: ٣٠٩ ح ١٢٨٢]

[١٣٩٣] ٣٣٠- ابن أبي عمير، عن ابراهيم بن أبي زياد الكرخي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ٨٠ ح ٣٤٥ (ص ٣: ٧٣)[٢]]

[١٣٩٤] ٣٣١- ابن أبي عمير، عن ابراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٧: ٤٥٥ ح ١٨٢٤ (ص ٣: ١٧٦)[٣]]

[١٣٩٥] ٣٣٢- ابن أبي عمير، عن اسحاق بن عمار، عن أبي ابراهيم عليه السلام.

[١]- رواه في الإستبصار ٢: ٢٦٤، الرقم: ٩٣٢، إلا أن فيه: محمد بن غياث عن جعفر عن أبيه عليه السلام، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات، و المراد بمحمد هو محمد بن يحيى الخزاز الراوي لكتاب غياث( خ ١٤: ٢٠٣).

أقول: رواه في الفقيه ٢: ٤٨٧، الرقم: ٣٠٤٠ مرسلا.

[٢]- رواه في الإستبصار ٣: ٧٣، الرقم: ٢٤٣، و فيه: علي بن إبراهيم عن إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير، و الاختلاف في الراوي من باب اختلاف الطريق( خ ١٤: ٤١٧).

كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى منها: إبراهيم بن أبي زياد الكلابي، و هو الموجود في النسخة المخطوطة أيضا، و الصحيح ما في هذه الطبعة، فانه رواه أيضا في التهذيب ٧: ٢٣٣، الرقم: ١٠١٧، و الإستبصار ٣: ٧٣، الرقم: ٢٤٣، و رواه الكليني أيضا في الكافي ٥: ٢٨٦، الرقم: ١، و في الموارد الثلاثة: إبراهيم الكرخي، و هو إبراهيم بن أبي زياد الكرخى، و رواه الصدوق في الفقيه ٣: ٢٣١، الرقم: ٣٨٥٢، إلا أن فيه: إبراهيم بن زياد الكرخي، و من المطمأن به سقوط كلمة:« أبي» قبل كلمة:« زياد» من النسخة، كما يظهر من ذكر طريقه إلى إبراهيم بن أبي زياد الكرخى، الفقيه ٤: ٤٦٣( خ ١: ١٩٥).

[٣]- رواه في الإستبصار ٣: ١٧٦، الرقم: ٦٤٠، إلا أن فيه: إبراهيم بن أبي عمير، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل( خ ٢٢: ١١٢).