[٢١٩٣] ٢٢٦- الحسن بن محمد بن سماعة، عن محمد بن زياد، عن هشام بن سالم، قال: سأل حفص الاعور أبا عبد الله عليه السلام ...- الحديث. [٧: ١٧٧ ح ٧٨١ (ص ٤: ١٩٧)[٢]]

[٢١٩٤] ٢٢٧- الحسن بن سماعة، عن محمد بن زياد و محمد بن الحسن العطار، عن هشام، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٣٩٥ ح ١٤٠٩ (ص ٤: ١٩٩)[٣]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٢٧٢، الرقم: ٩٨٦، و فيه: أبو عبد الله عليه السلام( خ ٢١: ٣٠٥).

أقول: روى صدره في الكافي ٣: ٢٨١، الرقم: ١٣ عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن أبان عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام، و في العلل: ٣٤٠ باسناده عن أحمد بن عبد الله القروي عن أبان بن عثمان.

[٢]- كذا في الفقيه ٤: ٣٣، الرقم: ٥٧٠٨، رواه في الكافي ٧: ١٥٣، الرقم: ١، و التهذيب ٩: ٣٨٩، الرقم: ١٣٨٧ و الإستبصار ٤: ١٩٧، و فيهم: سأل خطاب الاعور أبا إبراهيم عليه السلام، الظاهر اتحاد الروايتين و وقوع التصحيف في أحدهما، و لعل الصحيح ما في الفقيه، لانهما من أصحاب الصادق عليه السلام، و لا يوجد رواية عنهما عن أبي إبراهيم عليه السلام، مع كثرة روايات حفص عن أبي عبد الله عليه السلام، و عدم وجود رواية خطاب الاعور عن الائمة عليهم السلام.

[٣]- يظهر من جمعه بينهما و اطلاق محمد بن زياد فيه ان مراده بمحمد بن زياد رجل آخر غير محمد بن الحسن العطار، و ان كان هو أيضا محمد بن زياد و يصح التعبير به عنه نسبة إلى جده، و ان لفظ محمد بن زياد كان مفيدا له من غير حاجة إلى ذكر ما يعينه، و معلوم انه في تلك الطبقة منحصر في ابن أبي عمير، فما فى كلام بعضهم من اشتراك محمد بن زياد بينهما و أن تعيين محتاج إلى قرينة مخالف للظاهر، و يؤيده ملاحظة شيوخه في هذه الأسانيد مع التعبير عنه به من دون تقييد( ب ٢: ١٠٤).

رواه في الإستبصار ٤: ١٩٩، الارقام: ٧٤٦- ٧٤٧، إلا أن في الأول منهما: الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن محمد بن الحسن العطار عن هشام، و في الثاني: الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رئاب عن محمد بن الحسن العطار عن هشام، و الظاهر صحة ما في-- التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل بقرينة سائر الروايات، و لان محمد بن زياد لم يرو عن محمد بن الحسن في غير هذا المورد( خ ١٥: ٢٦٣).

أقول: ذكره في المعجم: ٢٢: ١٧٨ قائلا: لعله كان من باب تعدد الطريق.

رواه في الكافي ٧: ١٧٢، الرقم: ٨ عن علي عن أبيه عن محمد بن عيسى عن يونس عن هشام بن سالم.

أورده في الكافي ٧: ١٧١، الرقم: ٤، و التهذيب ٨: ٢٥٥، الرقم: ٩٢٧ و الفقيه ٣: ١٣٦، الرقم:

٣٥٠٣ عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير عنه عليه السلام.