الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٥٣ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣٤ ح ١٢١ (ص ١: ٤٢٨)[١]]

[١٤٠٣] ٣٤٠- ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٤١ ح ٧٠٨ (ص ١: ١٠٦)]

[١٤٠٤] ٣٤١- محمد بن أبي عمير، عن خلاد السندي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٣٧٨ ح ١٣١٩ (ص ٢: ٢١٥)[٢]]

[١٤٠٥] ٣٤٢- ابن أبي عمير، عن داود بن رزين، عن أبي الحسن عليه السلام، [٦: ٣٣٨ ح ٩٣٩[٣]]

[١٤٠٦] ٣٤٣- محمد بن أبي عمير، عن سعد بن أبي خلف، عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السلام. [٥: ٤٣٠ ح ١٤٩٢ (ص ٢: ٣٣٤)]

[١٤٠٧] ٣٤٤- ابن أبي عمير، عن سليمان بن خالد مضمرا. [٨: ٩٩ ح ٣٣٣ (ص ٣: ٣١٨)[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٤٢٨، الرقم: ١٦٥٥، و فيه: ابن أبي عمير( خ ١٤: ٤٢٣).

أقول: رواه في الكافي ٣: ٣٧٣، الرقم: ٤ عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير، و في الفقيه ١: ٣٩١، الرقم: ١١٥٧ عن الحلبي.

[٢]- كذا في الإستبصار ٢: ٢١٥، و هو الصواب لكن في بعض النسخ حماد السري( ب ٢: ٦٤ و ٧: ٨٢٩).

أقول: رواه في الكافي ٤: ٢٣٣، الرقم: ٨ عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن خلاد، و في الفقيه ٢: ٢٥٩، الرقم: ٢٣٥٦ عن ابن أبي عمير عن خلاد.

[٣]- كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، رواه في: ٣٤٧، الرقم: ٩٧٨ من هذا الجزء، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد عن داود بن زربي، و هو الصحيح من جهة المروي عنه، الموافق للفقيه ٣: ١٨٧، الرقم: ٣٧٠٣،- و ان كان فيه اختلاف ما في الفاظ المتن مع ما في التهذيب- و الوافي أيضا، لعدم وجود لداود بن رزين في شي‌ء من الروايات و لا في كتب الرجال، و أما من جهة الراوي فيحتمل رجوع الضمير في كلمة:« عنه» في صدر السند إلى أحمد بن محمد بن عيسى الواقع في السند السابق علي هذا السند كما ارجعناه إليه، او إلى الحسين بن سعيد الواقع في الإسناد السابقة علي هذا السند، كما أن صاحبي الوافي و الوسائل ارجعاه إليه( خ ٢٢: ١٢٢).

[٤]- أقول: كذا في الإستبصار ٣: ٣١٨، الرقم: ١١٣٣.-- يشبه أن يكون قد سقط من هذا السند هشام بن سالم أو غيره، فان سليمان من الرابعة و ابن أبي عمير من السادسة( ب ٢: ٦٤).

يدل علي سقوط الواسطة ان في التهذيب ٩: ٣٣٥، الرقم: ١٢٠٥، و الإستبصار ٤: ١٧٧ محمد بن أبي عمير عن بكار عنه( ت ٥: ٢٦٢).

أقول: روى في التهذيب ٩: ٣٣٤، الرقم: ١١٩٩، و الإستبصار ٤: ١٧٥ عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عنه.