إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٥٠٤
«و ابتغوا اليه الوسيلة»، و الله العالم.
(٢٢٠٢)
بوسيدن زمين حرم و عتبه مقدسه، چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ مانعى ندارد، و الله العالم.
(٢٢٠٣)
آيا در برابر ضريح يا علم عباس عليه السلام ركوع كردن، جايز است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ ركوع كردن براى غير خدا محل اشكال است، و الله العالم.
(٢٢٠٤)
برابر علم و شبيه ضريحها، چراغ روشن كردن آيا اشكال شرعى دارد؟ يا سجده كردن برابر آنها به عنوان احترام، آيا شرك است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ سجده كردن براى غير خدا جايز نيست؛ و چراغ روشن كردن در برابر علم و شبيه مانعى ندارد، و الله العالم.
(٢٢٠٥)
در زيارت عاشورا كه صد مرتبه لعن و صد مرتبه سلام دارد بعضىها مىگويند يك مرتبه لعن با همان عبارت و ٩٩ مرتبه به لفظ مختصر و سلام را نيز يك مرتبه به عبارت معمولى و ٩٩ مرتبه به لفظ مختصر بايد خواند، و مىگويند چنين وارد شده است؛ لطفاً بفرماييد آيا جايز و وارد است و از كدام معصوم است؟ و اگر وارد نيست بدعت مىشود؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر به قصد رجاء بخوانند، مانعى ندارد، لكن آنچه در زيارت عاشورا وارد است، صد مرتبه گفتن لعن و سلام به تمام عبارت معهود است، و الله العالم.
(٢٢٠٦)
در صورتى كه بوسيدن زمين حرم موجب وهن مذهب شود، چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بوسيدن آستان ائمه عليهم السلام وهن نيست، بلكه تكريم آنهاست؛ و لكن سجده جايز نيست، همانطور كه در جوابهاى سابق گفته شد، و الله العالم.
(٢٢٠٧)
در كتب مذهبى ديده مىشود كه نام حضرت ولى عصر عليه السلام را بصورت (م ح م د) مىنويسند، ضمناً در ادعيه مثلًا صلوات مخصوصه حضرت عليه السلام نام ايشان را سر هم ذكر مىكنند، نظر خود را در مورد نام بردن ايشان با نام حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم بيان بفرماييد.
[جواب]
باسمه تعالى؛ بهتر اين است كه با كنيه و وصف از آن حضرت نام برده شود،