إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٨٦ - اجزاء و شرائط
[جواب]
باسمه تعالى؛ در صورت اول يك نماز چهار ركعتى به قصد ما فى الذمّه اتيان مىكند، و در صورت دوم نماز مغرب و عشا را اعاده مىكند، و الله العالم.
(٤٠٧)
شخصى نماز واجبش را به قصد اينكه ثوابش براى حضرات معصومين عليهم السلام باشد مىخواند، آيا هديه كردن ثواب عمل واجب به معصومين عليهم السلام جايز است؟ و آيا اين نماز كفايت از نماز واجبش مىنمايد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اين عمل كه قصد ثواب است براى معصومين عليهم السلام منافات با اتيان نماز واجب ندارد، و الله العالم.
(٤٠٨)
در فقه الرضا، شهادت ثالثه در تشهد نماز ذكر شده، آيا اين دليل بر جواز مىشود يا خير؟ آيا فقه رضا عليه السلام خودش از كتب معتبره محسوب مىشود يا خير؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ كتاب فقه الرضا اعتبار ندارد و نمىتواند مدرك حكم شرعى قرار گيرد، و الله العالم.
(٤٠٩)
سجده در مقابل غير خدا به عنوان تشكر و احترام جايز مىباشد يا خير؟ كما اينكه ملائكه بر آدم سجده كردند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ سجده معروفه براى غير خدا جايز نيست، و سجده ملائكه براى حضرت آدم عليه السلام به امر خدا بوده و بعيد نيست آن سجود به معنى مطلق خضوع باشد كه معنى لغوى آن است، و الله العالم.
(٤١٠)
بيدار نمودن افراد براى نماز با چه كيفيّتى مجاز است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ به طريق متعارف جايز است، و الله العالم.
(٤١١)
يك ربع بعد از اذان صبح بايد نماز را خواند، آيا طبق فتواى شما هم همين صحيح مىباشد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ نمازگزار بايد يقين يا اطمينان به دخول وقت پيدا كند، و در حكم مذكور فرقى بين ايام ماه نيست، و الله العالم.
(٤١٢)
اگر كسى را براى نماز بيدار كنيم ناراحت مىشود، آيا بيدار كردن او جايز است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بيدار كردن جايز است، و ناراحتى او اثرى ندارد، و الله العالم.