إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٨٠ - اجزاء و شرائط
صادق است، براى نماز مكلّف بايد علم يا اطمينان به دخول وقت پيدا كند، و نسبت به روزه تا مادامىكه علم يا اطمينان به دخول وقت پيدا نكرده، امساك لازم نيست، و الله العالم.
(٣٧٣)
آيا طمأنينه در نماز- كه منظور آرامش تمام بدن است- در جميع اكوان صلواتى است و آيا بعضى اعضاء اگر حركتى داشته باشد آن هم مخلّ است غير از اعضاء هفتگانه در حالت سجده؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ منظور آن است كه بدن آرام بوده و مضطرب نباشد و حركت دادن مثل دست يا انگشتان ضررى ندارد، گرچه اولى آن است كه اين كار را هم نكند، و الله العالم.
(٣٧٤)
اگر در نماز احتياط حدثى واقع شود، آيا بايد نماز احتياط را دوباره بخواند يا نمازش را كلًا بايد اعاده كند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بايد نماز را اعاده كند، و الله العالم.
(٣٧٥)
آيا مىتوان در نماز واجب روزانه در ركعت اوّل يا در ركعت دوم به جاى حمد سوره و العصر خواند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ سوره حمد بايد خوانده شود و سوره ديگرى به جاى سوره حمد كافى نيست، و الله العالم.
(٣٧٦)
آن كه در نماز واجب روزانه در ركعت سوم يا ركعت چهارم به جاى تسبيحات اربع سوره القدر را مىخواند آيا نمازش درست است يا نه؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بايد تسبيحات اربعه يا سوره حمد تنها را بخواند، و الله العالم.
(٣٧٧)
اگر در بين قراءت در نماز انسان شك كند كه كلمهاى را صحيح خوانده يا نه، وظيفه چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ قراءت را قطع كند و آن كلمه را دوباره به طور صحيح بخواند، و الله العالم.
(٣٧٨)
اگر دو كلمه «احد» «الله الصمد» را با هم بخواند كه موجب حذف حرف «الف»