إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٥٨ - مسائل كلى غسل
[جواب]
باسمه تعالى؛ در صورتى كه خوف ضرر مهمّى باشد، جايز نيست، و الّا جايز است؛ و در هر حال اگر خون بعد از خارج شدن لااقل تا سه روز و لو در باطن ادامه پيدا نكند، حكم استحاضه را دارد و با جلوگيرى از عادت، نماز و روزه صحيح است؛ و در صورت تحقق حيض در اثر مصرف دارو، حكم حيض مترتب مىشود، و الله العالم.
(٢٦٠)
با عمل جراحى رحم زنى را بيرون آوردهاند، خونى كه از راه مجراى طبيعى خارج مىشود محكوم به چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه شرايط حيض را داشته باشد، حيض است، و الّا محكوم به استحاضه است، و الله العالم.
(٢٦١)
عادت ماهانهام هفت روز بوده، بعد از گذاشتن «آىيودى» به ده روز مبدل شده تكليف چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر دو ماه متوالى ده روز خون ديده شود، عادت به ده روز مبدّل مىشود و بايد احكام عادت در آن ده روز مراعات شود، و الله العالم.
(٢٦٢)
آيا زن حائض و نفساء مىتوانند در ساير مساجد مدينه منوره عبور كنند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ عبور به طورى كه از يك در وارد شود و از در ديگر خارج شود در غير مسجد النبى صلى الله عليه و آله و سلم و مسجد الحرام مانعى ندارد، و الله العالم.
(٢٦٣)
زنى پيش از وقت نماز خوابيده و بعد از دخول وقت بيدار شده، ديده حيض شده است، در حالى كه نمىداند قبل از دخول وقت حيض شده يا بعد از آن، آيا قضاء لازم است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ شك در فوت دارد، و قضا لازم نيست.
(٢٦٤)
وطى در دبر زن حائض و غير آن چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در هر حال بر خلاف احتياط است، و الله العالم.
(٢٦٥)
تفخيذ و وطى در دبر و ساير لذات به جز آميزش مستقيم با همسر چه حكمى دارد؟ در حال حيض چطور؟