إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٥٥ - مسائل كلى غسل
محل را غسل دهد- در حالى كه غسل بايد حدوثى باشد و خون هم مىآيد- مگر زير آب باشد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در زير آب، و لو با فشار دادن محل زخم، خون را بند آورده و زايل كند، پس از برداشتن دست در يك زمان هم تطهير و هم غسل حدوثى محقق مىشود، و الله العالم.
(٢٤٦)
كسى كه در آب غسل ترتيبى مىكند، آيا براى شستن هر يك از اعضاى سهگانه لازم است نخست همه آن عضو را از آب خارج كند، سپس به قصد شستن زير آب ببرد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ هر جزئى از بدن كه شسته مىشود به قصد غسل بايد قبلًا خارج آب باشد، و بقيه اجزاء لازم نيست در هنگام غسل آن جزء بيرون از آب باشد، و الله العالم.
(٢٤٧)
كسى كه پيش از غسل، مانعى در بدنش بود، و در حال غسل توجهى به رفع آن نداشت؛ اگر پس از غسل، آن مانع برطرف شده باشد، آيا غسل او صحيح است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر اطمينان دارد كه در حين غسل، محل شسته شده به نحوى كه مانعى كه بوده برطرف شده، غسلش صحيح است؛ و الّا بنابر احتياط وجوبى بايد تدارك كند، و الله العالم.
(٢٤٨)
اگر زن بدون نزديكى، و تنها با تحريكات موضعى شوهرش ارضا شود، غسل جنابت بر زن لازم است؟ و آيا آبى كه پس از آن خارج مىشود حكم منى را دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر علم يا اطمينان به خروج منى داشته باشد، موجب غسل است، و منى نجس است؛ و در صورت شك در منى بودن، چنانچه آبى كه خارج شده همراه با شهوت خاص و سستى بدن باشد، حكم منى را دارد، و الله العالم.