إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٥٢ - مسائل كلى غسل
اعتنا كرد، و الله العالم.
(٢٢٩)
غسل جمعه و غسلهاى مستحبى ديگر جاى وضو را مىگيرند يا خير؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ غسلهايى كه مانند غسل جمعه استحبابش ثابت است از وضو كفايت مىكند، و الله العالم.
(٢٣٠)
در مسأله ٣٦٧ رساله فرمودهايد: «با حركت دادن اعضاى بدن در زير آب- به قصد غسل ترتيبى- غسل محقق نمىشود»، آيا منظور از زير آب، آب استخر و خزينه و آب كثير است، يا زير دوش را هم شامل مىشود؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ زير دوش را نيز شامل مىشود، و الله العالم.
(٢٣١)
دختر بالغى در مدت پنج سال پس از هر بار پاك شدن از عادت ماهانه غسل خود را به نام جنابت انجام داده، آيا غسل و اعمالش صحيح است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اعمالش صحيح است، و الله العالم.
(٢٣٢)
برخى از كشاورزان به آب كشاورزى دارو مىافزايند كه مانند آب مضاف به نظر مىرسد، آيا در اينگونه آبها غسل، وضو و تطهير درست است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ صحيح است، و الله العالم.
(٢٣٣)
اينكه غسل بايد به شكل حدوثى باشد، آيا بايد هر جزء را اينگونه شست يا اينكه هر عضو را كه به نحو حدوثى شروع كند، كافى است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ شستن عضو به نحو حدوثى كفايت مىكند، و الله العالم.
(٢٣٤)
چه غسلهايى براى اداى نماز و افعالى كه طهارت در آن شرط است، كفايت مىكند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ هر غسلى كه مشروعيت و استحباب آن به طريق معتبر ثابت است مىتوان با آن غسل، نماز و افعالى كه طهارت در آن شرط است بجا آورد، و الله العالم.
(٢٣٥)
آيا در غسل جنابت بايد آب بر بدن جريان پيدا كند، و يا همين كه خيس شود كفايت مىكند؟