إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٥١١
حوزوى كافى است؟ آيا طلّاب پس از اتمام دروس در قبال استفاده از شهريه بايد به امور مربوط به روحانيون از قبيل تبليغ و تدريس... مبادرت ورزند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ استفاده از سهم امام عليه السلام در مقابل خدمت به دين است، تعليم علوم حوزوى و ترويج احكام شرع مقدس، تبيين و تقويت عقايد مؤمنين و نظاير اين امور تماماً از افراد و مصاديق خدمت دينى است؛ و چنانچه مقصود از تعلم علوم دينى امور مزبور باشد، متعلّم مىتواند از سهم امام عليه السلام استفاده نمايد، و الله العالم.
(٢٢٤٥)
گرفتن شهريه براى طلابى كه به كارهاى فرهنگى شاغلند با توجه به اينكه درس و بحث حوزوى ندارند و از نظر مادى هم كاملًا تأمين نمىشوند، حلال است؟ اگر از نظر مادى تأمين شوند چطور؟ ملاك حلال بودن استفاده از شهريه حوزه را بفرماييد.
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه خدمات دينى داشته باشند و احتياج هم دارند، مىتوانند از سهم امام عليه السلام ارتزاق كنند، و ليكن در گرفتن شهريه بايد نظر صاحب شهريه مراعات شود، و اگر رضا نداشته باشند نمىتوانند بگيرند، و الله العالم.
(٢٢٤٦)
خواندن علم روز در مدرسه دينى چه صورت دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه خواندن آنها ممانعتى از تحصيل علوم دينيه نداشته باشد و مدرسه را تبديل به دبستان نكند، مانعى ندارد، و الله العالم.
(٢٢٤٧)
كسى مرده است و از او اولادى مانده، بعضى پسر و يا دختر بالغ و بعض ديگر نابالغ، اگر اينها با رضايت بالغ و به دستور او انسان را دعوت كنند به طعام مثلًا، آيا انسان مىتواند از اين طعام بخورد- با اينكه آن از مال مشترك بالغ و غير بالغ تهيه شده- يا نمىتواند؟ و يا اگر اينها با رضايت بالغ چيزى براى انسان از مال مشترك خود بياورند، آيا جايز است انسان آن را قبول كند و بگيرد يا نه؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر رفتن شما به خانه آنها براى بچهها منفعت دارد به اينكه آنچه كه براى بچهها مىبريد بيشتر از آن چيزى است كه مىگيريد و يا صرف مىكنيد، مانعى ندارد، و الله العالم.