إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٤٤٣ - قرآن
(١٩٣٨)
- زنى كه با آمپول از حيض جلوگيرى كرده، آيا مىتواند قرآن بخواند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ مانعى ندارد، و الله العالم.
(١٩٣٩)
آيا اصلاح غلطهاى چاپى كلمات، حركات يا رسم الخط قرآنى جايز است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر قرآن ملك غير يا وقف باشد، اصلاح غلطهاى چاپى يا استنساخى آن جايز نيست، مگر با رضاى مالك يا اذن متولى، و الله العالم.
(١٩٤٠)
وصيت ميتى سه ختم قرآن، حج و مبلغى در كمك به مسجد است، آيا ورثه مىتوانند ختم قرآن را مقدّم بدارند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر ثلث مال ميت براى انجام هر سه كار كافى باشد يا در فرض عدم كفايت، ساير ورثه اجازه دهند، وصيت نافذ است و به آن عمل مىشود؛ و اگر پاسخگو نباشد، چنانچه حج بر ميت واجب بوده، لازم است كه مصارف حج را از ثلث مال بدهند، و اگر چيزى زياد آمد بر دو كار ديگر توزيع گردد؛ و اگر ثلث مال به حج هم كفايت ندهد، بايد اجرت اصل حج را- در فرضى كه حج به استطاعت واجب شده است- از اصل تركه بپردازند، و الله العالم.
(١٩٤١)
قرائت قرآن با تظاهر و ريا را، چگونه مىبينيد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر مراد از خودنمايى در تلاوت قرآن اين باشد كه ديگران بفهمند كه قرائت قرآن بلد است يا صداى خوبى دارد، رياى محرّم نيست، و مانعى ندارد، و الله العالم.
(١٩٤٢)
آيا نماز خواندن بر سجاده يا قاليچههايى كه در آن آيات قرآن نوشته شده است و گاهى نيز پايين پا قرار مىگيرد، جايز است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ قرار دادن آيات در زير پا مصداق هتك قرآن است و حرام مىباشد؛ و اگر اين هتك هنگام سجود واقع شود، نماز وى با هتك قرآن است و اشكال دارد، و الله العالم.
(١٩٤٣)
آيا فروش قرآن به اهل كتاب و كفار در صورتى كه بدانيم آنان قصد توهين ندارند