إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٣٥٢ - چند مسأله
آشكار نشدن اشتباه باشد نيز موجب حرمت ابدى است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ موجب حرمت ابدى است، و الله العالم.
(١٥٦٤)
لطفاً استدلال فقهى حرمت ازدواج با زنى كه در عدّه ديگرى است و هيچ كدام عدّه را نمىدانند بفرماييد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ مسأله مورد نصّ است، و الله العالم.
(١٥٦٥)
آيا ازدواج بعد از وطى به شبهه با ديگرى و قبل از آشكار شدن اشتباه- در صورتى كه مبدأ عدّه آن، هنگام آشكار شدن اشتباه باشد- موجب حرمت ابدى است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اظهر آن است كه مبدأ عدّه وطى به شبهه از زمان وطى است، بنابراين، در فرض مذكور در سؤال چنانچه تزويج و عقدى كه قبل از آشكار شدن اشتباه بوده در زمان عدّه واقع شده باشد و دخول نيز انجام گرفته باشد- و لو بعد از انقضاى عدّه- موجب حرمت ابدى مىشود، و الله العالم.
(١٥٦٦)
عقد دخترى خوانده شد و مرد تنها از دُبُر او را وطى نموده و حالا مىخواهد طلاق دهد، آيا همه مهر را بايد بپردازد يا نصف؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ تمام مهر بواسطه دخول در دُبُر مستقر گرديده است و آن را تماماً بايد بپردازد، و الله العالم.
(١٥٦٧)
بچهاى كه از زنا متولد شده متعلق به مرد است يا زن؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر بتوانند مادر را راضى كنند از بچه پرستارى كند تا بىسرپرست نماند و ضايع نشود، و الّا بر پدر وى لازم است از وى نگهدارى كند، و در هر حال ما بين ولد الزنا و پدر و مادر وى ارث برقرار نيست، ولى نفقه و احكام ديگر باقى است، و الله العالم.
(١٥٦٨)
اگر زنا زاده را به مادر بدهند، بار ديگر فساد برانگيز است، و هم محلىها و اطرافيان را مىآزارد، بنابراين بهتر است اينگونه فرزندان را به اداره بهزيستى بسپارند تا از برخى ناگواريها براى مؤمنان پيشگيرى گردد، ديدگاه شرع مقدس چيست؟