إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٣١٧ - وقف
شرط مزبور لزومى ندارد؛ و اگر هنگام وقف شرط كند كه عين به فلانى اجاره و مال الاجاره بر موقوف عليه صرف شود، بعيد نيست كه چنين شرطى درست باشد، اگر چه خالى از تأمل نيست، و الله العالم.
(١٤١٠)
ملكى را وقف مدرسه علميه مىكنند كه اساتيد و طلاب در آن سكونت داشته باشند، و اگر احتياج نباشد، اجاره بدهند و پولش را صرف حوزه علميه نمايند، آيا چنين وقف درست است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ وقف مزبور درست است، و الله العالم.
(١٤١١)
وقف نهرها و رودخانهها و چشمههاى طبيعى درست است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ وقف مباحات درست نيست، و الله العالم.
(١٤١٢)
عين موقوفه به جهت طروّ مسوّغات شرعيّه فروش رفته و پول آن براى خريد رقبه ديگر كافى نيست، آيا مىتوان با آن سهام شركتهاى سهامى را خريد و وقف نمود؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بايد با آن پول عين ديگرى را- و لو از جنس ديگر باشد- خريدارى و وقف نمود، و در صورت عدم امكان، بايد وجه مزبور را در همان جهت وقف صرف كرد، و الله العالم.
(١٤١٣)
آيا وقف بر كافر ذمى صحيح است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ وقف در جهات محلّله مانعى ندارد، و الله العالم.
(١٤١٤)
وضو گرفتن از حوضى كه نمىدانيم وقف عموم است يا خير چگونه است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ مادامىكه احراز نكرده وقف براى عام است، نمىتواند از آن حوض وضو بگيرد؛ بلى اگر سيره بر اين جارى شده كه افراد خارجى هم از آن وضو مىگيرند، وضو گرفتن از آن آب مانعى ندارد، و الله العالم.
(١٤١٥)
فرشهاى موقوفه را كه كهنه شدهاند مىتوان فروخت و لوازم ديگر مسجد را خريد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر احراز شود كه فرشها وقف است، نمىتوان آنها را فروخت يا