إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٩٩ - وصيت
حاكم شرعى باشد، بر طبق نظر خود عمل مىكند و نظرش براى او حجت است، و الله العالم.
(١٣٣٢)
اگر ولى ميت كسى را اجير كند تا براى ميت قرآن بخواند، و اجير نيز به قرار خود رفتار كند، ولى دستمزد او را نپردازند، آيا به وصيت عمل شده و ثوابى براى ميت دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ به وصيت عمل شده است، و لكن ضامن اجرت است، و الله العالم.
(١٣٣٣)
شخصى وصيت كرده تا قرآنهايى كه مدتها آن را مىخوانده است، با او در قبر بگذارند، آيا عمل به وصيت اين شخص جايز است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ مانعى ندارد، گرچه احتياط، استيذان از ولد اكبر است، و الله العالم.
(١٣٣٤)
براى غسل و كفن ميت، اجازه وارث و وصى، در چه حدّى از لزوم هست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه ميت، امر غسل و كفن را مشخصاً وصيت كرده باشد، اذن وارث لازم نيست، و الله العالم.
(١٣٣٥)
اگر متوفى وصيت كرده باشد كه: بدون آگاهى ورثه مراسم غسل و دفن مرا انجام دهيد، تكليف وصى چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ مىتواند به وصيت عمل كند، ولى براى كفن از اموال ميت بدون اجازه وارث نمىتواند بردارد، مگر خود متوفى كفن را در مالى جداگانه تعيين كرده باشد، و الله العالم.
(١٣٣٦)
شخصى براى اداى نماز و روزه قضاى خود، ملك، و وصى مشخص كرده است؛ پس از مرگ او آن زمين در اختيار ديگرى است، و وصى بر آن دستى ندارد، منزلى از او مانده، و ورثه بر آنند تا آن را تقسيم كنند، آيا به جاى ملك مىتوان از منزل صرف بدهيهاى او كرد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ عمل به وصيت از ساير اموال ميت با رضايت ورثه اشكالى ندارد؛ و اگر راضى نبودند، مادامىكه امكان تصاحب آن ملك نباشد، عمل به وصيت بر وصى واجب نيست، و الله العالم.