إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٤٤ - خريدوفروش
[جواب]
باسمه تعالى؛ بيع مزبور صحيح نيست؛ و طريق شرعى آن اين است كه يكصد مثقال طلا را سلفاً به يك ميليون و نهصد هزار تومان بفروشد، و شرط كند كه مشترى به او يكصد هزار تومان ششماهه قرض دهد، و قبض ثمن و قرض، در مجلس باشد، و قرض نيز بايد قبض شود چه در مجلس يا بعد از آن؛ و احتياط لازم آن است كه قبض ثمن به صورت نقد باشد نه چك، و لو وجه آن بالفعل در بانك موجود باشد، و الله العالم.
(١١٥٠)
در بعضى خريدوفروشها شرط مىكنند هر يك از دو طرف معامله را فسخ كند مبلغى- تعيين شده- به ديگرى بپردازد، چگونه است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه معامله به نحو شرعى واقع شود، مىتوانند به عنوان شرط ضمن عقد، پرداخت مبلغ مذكور را شرط اختيار فسخ براى پرداختكننده قرار دهند كه پس از پرداخت مىتواند فسخ كند؛ و اگر معامله به نحو شرعى تمام نشده، شرط مذكور اعتبارى ندارد، و الله العالم.
(١١٥١)
اين روزها برخى تنديسها و مجسمههاى فرهنگى خريدوفروش مىگردد، آيا جايز است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر مجسمه كامل باشد، ساختن و خريدوفروش آن اشكال دارد، و الله العالم.
(١١٥٢)
تعريف بيع كالى به كالى چيست، و چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بيعى است كه ثمن و مثمّن هر دو نسيه است؛ اگر هر دو قبل از عقد دين باشند، بيع باطل است؛ و اگر با خود عقد داراى مدت شده است، بنابر احتياط باطل است، و الله العالم.
(١١٥٣)
موتورى معامله شده، ولى بهاى آن روشن نشده، مقدارى پول خريدار پرداخته، اينك مىبيند نه بهاى آن، نه زمان تحويل معلوم است، و بر آن است موتور را پس بگيرد، آيا جز پول پرداخت شده چيزى حق دارد درخواست كند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در فرض مذكور كه قيمت مبيع و زمان تحويل آن معيّن نشده، معامله