إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٠٥ - قمار
نيست، و تا وقتى كه محرز نشود شطرنج از آلت قمار بودن خارج شده، بازى با آن- چه با برد و باخت مالى باشد يا بدون آن- جايز نيست، و الله العالم.
(٩٨٤)
يك بازى كه از «تاس» استفاده مىشود، بدون برد و باخت و كاملًا از حالت قمار خارج است، چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر از آلات قمار حساب شود، بازى با آن- و لو بدون برد و باخت مالى- جايز نيست، و الله العالم.
(٩٨٥)
آيا طلاب مىتوانند برنامههاى راديو و تلويزيون را ببينند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ استفاده حلال از راديو و تلويزيون مانعى ندارد، و فرقى بين طلبه و غير طلبه نيست، و الله العالم.
(٩٨٦)
براى تهيه لوازم مسابقه مثل توپ و جايزه، آيا جايز است برگزار كنندگان از بازيكنان پول دريافت كنيد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ براى جايزه، جايز نيست؛ ولى تهيه مخارج وسايل بازى عيبى ندارد، و الله العالم.
(٩٨٧)
يكى از ورزشها در يك شهر همواره با برد و باخت همراه است، حكم اين بازى در آن شهر و شهر ديگر بدون برد و باخت، چگونه است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اشكالى ندارد؛ و مثل توپ بازى، آلت قمار شمرده نمىشود، و الله العالم.
(٩٨٨)
بازىاى در شهرى معمولًا همراه با حرامى است، اين بازى چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر خود بازى، بازى حلال است، مقارن بودن آن با حرام، آن را حرام نمىكند؛ ولى از كار حرام بايد خوددارى شود، و الله العالم.
(٩٨٩)
شرطبندى بينندگان بر روى بازى بازيكنان، چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ صحيح نيست، و الله العالم.
(٩٩٠)
اگر بازيگران بدانند، تماشاگران بر روى بازى آنان شرط مىبندند، آيا بايد بازى را ترك گويند؟