إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ١٢٣ - نماز جماعت
(٥٨٦)
گاهى هنگام برپايى نماز جماعت در مسجد الحرام و مسجد النبى صلى الله عليه و آله و سلم بعضى از حجاج از مسجد خارج مىشوند و يا در كنارى ايستاده و تماشا مىكنند، لطفاً نظر مبارك را در اين باره مرقوم فرماييد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ كارى كه موجب وهن بر شيعه باشد جايز نيست، و الله العالم.
(٥٨٧)
هنگام شركت در نماز جماعت مسجد الحرام و مسجد النبى صلى الله عليه و آله و سلم آيا مىتوان بر فرش سجده كرد يا نه؟ و در صورتى كه بر فرش سجده نمايد آيا اعاده آن لازم است يا نه؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در صورتى كه در مساجد مذكور موضعى باشد كه بتواند بر چيزى كه سجده بر آن صحيح است مثل سنگ و موزاييك، سجده نمايد، بايد در آن قسمت نماز بخواند؛ و اگر چنين موضعى نباشد، نمازى كه در آن بر فرش سجده كرده مجزى است، و الله العالم.
(٥٨٨)
شركت در نماز مغرب اهل سنّت، با توجه به اينكه وقت نماز مغرب نزد آنها زودتر از مغرب شرعى نزد شيعيان است، آيا كفايت از نماز مغرب مىنمايد يا نه؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر محرز شود كه سرخى طرف مشرق زائل شده، مجزى است؛ و در غير اين صورت نماز مغرب را با آنها بخواند و بعد اعاده كند، و الله العالم.
(٥٨٩)
اگر براى وحدت در نماز جماعت برادران اهل تسنن شركت كنيم كه قهراً نماز فاقد جزء يا شرط است و در جاى ديگرى مىتواند بىهيچ كاستى نماز را درست بخواند، آيا اين نماز در وسعت وقت صحيح است و اعاده و قضا ندارد؟ همچنين وقوف در عرفات- روزى كه قاضى عامه حكم كرده- با اينكه شيعه شك دارد، يا يقين به خلاف دارد، آيا همسويى با آنان كفايت مىكند؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ نمازى را كه انسان بر طبق تقيه مداراتى انجام مىدهد، در صورتى كه قرائت را خود اتيان كند مجزى است؛ و در مواردى كه قاضى عامه حكم به ثبوت اول ماه كرده باشد، اگر انسان يقين به خلاف نداشته باشد بايد متابعت