إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ١٠٤ - نماز مسافر
فرسخ و رفتن به عرفات و مشعر و منى و رجوع به مكه كمتر از هشت فرسخ باشد، در صورتى كه شخص بعد از اقامت ده روز- با قصد اقامت از قبل- به عرفات برود، و يا اينكه قصد اقامت ده روز در مكه نموده و بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى از اقامت در مكه منصرف شده و تصميم گرفت به عرفات برود، نمازهاى او در عرفات و مشعر و منى و در رفتن و برگشتن تمام است، و در غير اين صورت مسافر است و بايد نمازهاى خود را در غير مكه قديم قصر بخواند و در خود مكه قديم مخيّر است بين قصر و تمام، و الله العالم.
(٤٩٦)
بيشتر مردم كشاورزند و شغل دومى دارند- كه تجارت باشد- كه به شهرها سفر مىكنند و ١٠ روز هم در وطن اصلى خود نمىمانند، بفرماييد نماز و روزه آنها در مسافرت به چه صورت است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر به طور مستمر- و لو در مدتى از سال و حدّ اقل هفتهاى يك بار- براى شغل به اطراف كه به حدّ مسافت شرعى برود، نماز او در آن سفرها تمام است و روزهاش را هم بگيرد، و الله العالم.
(٤٩٧)
شخصى كه در شهر مسافركشى مىكند و هر روز يا چند روزى يك بار مسافر را از شهر به بيرون شهر كه حدّ مسافت است مىبرد، مانند تاكسى تلفنى، تكليف نماز و روزهاش چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر دستكم هفتهاى يك بار به حدّ مسافت و بيشتر مىرود، نمازش تمام و روزهاش صحيح است، و الله العالم.
(٤٩٨)
براى اينكه جايى محل كار صدق مىكند، چه مدت بايد بگذرد، آيا كمتر از ٣ ماه را نيز شامل مىشود؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ همين كه اشتغال به كار پيدا كرد و براى عمل و شغل بوده، و قصد داشته باشد كه كار كند، گرچه دو ماه، نمازش تمام و روزهاش صحيح است، و الله العالم.