الانتصارات في اطراف العالم وفي بلاد العرب كي يعلموا انَّ القرآن حقٌ.وقال بعضهم: المقصود هو "رسول الله"((صلى الله عليه وآله وسلم)) أو دينه، حيث لا يتفاوت كثيراً مع التفسير الاول.لكن الظاهر هو (كما فهمهُ عددٌ من المفسِّرين) انَّ المقصود هو الله، أي اننا نُريهم آيات الآفاق والانفس كي يتجلّى لهم انَّ الله هو الحق.يُعدّ التعبير بـ (آيات) من جانب، والتعبير بـ (الآفاق والانفس) من جانب آخر بالاضافة الى الآية التي تليها والتي تتحدث عن التوحيد شواهد على هذا التفسير، علماً انَّ هذه الآية تتوافق مع عدة آيات في القرآن الكريم التي تعرضُ آياتِ الله في عرضِ الخلق ووجود الانسان، مثل (وفي الأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوْقِنِيْنَ وَفي أَنْفُسِهِمْ أَفَلا يُبْصِرُوْنَ)(١)وقد ذُكر هذا المعنى ايضاً في تفسير على بن ابراهيم، على الرغم من انَّ بعض الروايات ذكرت انَّ ضمير، انّه يقصُد به الامام المهدي "عج" ولكن الظاهر انّه تفسيرٌ لبطون الآيات (والجمع بين التفاسير ممكن ايضاً) على ايةِ حال... ففي أيٍّ منها تمعنّا نرى آثار علمه وقدرته تعالى، وكلُّ نبات ينبتُ من الارض ـ ينطق بنفسه بـ(لا شريك له) و "قلب كلِّ ذِرة نفتحهُ ـ نرى شمسَهُ في وسطهِ".والتعبير بـ (سنُريهم) (نظراً لأنَّ الفعل المضارع في مثل هذه الموارد يعني الاستمرارية) يُعتبر اشارة لطيفة الى هذه الحقيقة وهي انَّ كلَّ يوم يمُرُّ من عمر الانسان تنكشفُ له حقائق جديدة عن هذا العالم، وتتجلى اسرارٌ جديدة، ففي كلِّ يوم يتوصل العلماء في مختبراتهم ومكتباتهم الى اكتشاف حديث، وتتضح آيات جديدة من آيات الله، ومن المسلَّم به انَّ هذه المسألة ستستمر حتى لو انقضت ملايين السنين من عمر الخليقةِ، فكم هو عجيب عالَم الخلق الواسع، وكم عظيم خالقُه؟ومِنْ ثمَّ فاننا لا نعلمُ شيئاً عن مليارات السنين السابقة وما تلاها، وليس لدينا
* * *
.
توضيحات:
ـ العدسة المتغيِّرة ـ من المعروف انَّ العينَ تُشبَّهُ بآلة التصوير، بينما لا تعدو أحدث آلات التصوير في العالم اُنْ تكون كالعوبة امام عين الانسان ليس إلا، لأنها تحتوي على عدسة ثابتة، حيث يجب أنْ تُنظَّمَ وتُدارَ مِنْ قبل مصور باستمرار من اجل التقاط الصور من عدة جهات، إلا انَّ عدسةَ العينِ الواقعة خلف انسان العين مباشرة، تتغير دائماً بشكل آلي، فقد يتقلص قطرها احياناً فيبلغ "٥/١ ملميتر" واحياناً يتّسع حيث يبلغ "٨ ملمترات" فيسمح لها بالتقاط الصور من مناظر بعيدة وقريبة جداً.