نفحات القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٣٠

للانسان، حيث استطاع من خلال ايجاد الصوت عن طريق الحنجرة، ثم ايجاد الحروف عن طريق حركة اللسان والاعتماد على مخارج الحروف، ثم تركيبها مع بعضها وايجاد الكلمات، ثم تسمية الاشياء والمفاهيم المختلفة، بحيث يعكسَ مقاصدهُ الباطنية والمفاهيم المادية والمعنوية، الجزئية والكلية، المستقلة وغير المستقلة كافة عن هذا الطريق السهل الذي هو في متناول أيدي الجميع. والحقيقة انه لو لم تكن هذه الهِبَةُ الالهيةُ الخلاّقة ولم يعرف الانسانُ التكلُّمَ لَما وُجِدَتِ الحضارة، ولَما ارتقى العلمُ الى هذا الحد، ولَما تمكَّنَ الانسانُ من بناء قواعد حياتهِ على اساسِ التعاون الجماعي، لأنَّ التعاونَ فرعٌ من علاقة التقارب مع الآخرين.وورد في تفسير الميزان ان من اقوى الادلة على انَّ اهتداء الانسان الى "البيان" قد تم بالهام الهيٍّ، هو اختلافُ اللغات باختلاف الامم والطوائف في الخصائص الروحية والاخلاقية والنفسانية وبحسب اختلاف المناطق الطبيعية التي فيها.[١]وقد قدَّرَ بعض المحققين عدد اللغات الموجودة في العالم بـ "ثلاثة آلاف لغة"، وقال بعضهم ان العدد يفوق ذلك[٢].وهذا الاختلاف عجيبٌ حقاً، وهو من براهين قدرةِ وعظمةِ الله تبارك وتعالى.فأَصلُ التكلم مِن آيات الله العظيمة، وهذا التنوع في اللغات آيةٌ عظيمةٌ اخرى، وكلاهما يعتبر من خصائص خلقةِ البشر.من الممكن ان تنطقَ بعضُ الطيور عن طريق التعليم المتكرر عبارات جذابة، ولكن ـمما لا شك فيهـ انَّ عَمَلَها ليس الاّ تقليد لالفاظ محدودة صادرة عن الانسان من غير ادراك لمفاهيم هذه الالفاظ، فالانسانُ وحدهُ الذي يستطيع ـبنحو غير محدود وبادراك تامـ أن يكوِّنَ جُمَلا ويصب فيها مفاهيم مختلفةً ويعّبر عنها.وفي (توحيد المفضل)، يِلفتُ الامام الصادق((عليه السلام))النظر الى هذه الآية
ــــــــــــــــــــــــــــ.