و الاقرار بما جاء به من عند اللّه» ثم قال «الزّكوة و الولاية بشيئى دون شيئى فضل يعرف لمن أخذ به قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم من مات و لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية و قال اللّه جلّ و عزّ- يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ و كان علي عليه السلم و قال الآخرون لا بل معوية، و كان حسن ثم كان حسين عليهما السّلام و قال الآخرون هو يزيد بن معوية لا سواه» ثم قال «ازيد- كم‌[١]» فقال بعض القوم زده جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين عليهما السّلام ثم كان‌[٢] أبو جعفر عليهما السّلام‌[٣] و كانت الشيعة لا يعرفون ما يحتاجون إليه من حلال و لا حرام الّا ما تعلّموا من النّاس‌[٤] حتى كان أبو جعفر عليهما السّلام ففتح لهم و بيّن لهم و علّمهم فصاروا يعلّمون النّاس بعد ما كانوا يتعلّمون منهم و الأمر هكذا يكون و الارض لا تصلح إلّا بامام و من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية و أحوج ما تكون إلى هذا اذا بلغت نفسك إلى هذا المكان و أهوى‌[٥] بيده‌[٦] الى حلقه «و انقطعت‌[٧] من الدنيا تقول لقد كنت على رأى حسن قال [أبو اليسع‌] عيسى بن السرّى كان «أبو حمزة» و كان حاضر المجلس [فقال‌] انه قال‌[٨] لك فما تقول «قال» كان أبو جعفر عليهما السلم اماما حق الامام.

ق- عيسى بن السّرّى الكرخى مولى أبي‌[٩] اليسع قمّى نزل كرخ بغداد.

ست- عيسى بن السّرّى يكنّى أبا اليسع له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضّل عن حميد عن ابن نهيك عنه.

جش- عيسى بن السّرّى أبو اليسع الكرخى بغدادى مولى ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السلم، له كتاب يرويه جماعة، أخبرنا احمد بن عبد الواحد قال‌

[١] ك- خ ل

[٢] ( ه) فيه ذكر الشيعة

[٣] « ه» فيه ذكر الباقر عليه السلم

[٤] اى العامة من المخالفين- ع

[٥] و اشار- خ ل

[٦] و اومى- ل ظ

[٧] (*) حرف الاخر أوردها مفتوحة و مجزومة ثم كتب فوقها معا( ض ع)

[٨] اى قال أبو اليسع لابى حمزة و كان حاضر للمجلس ان أبا عبد اللّه عليه السلم قال لك هذا الكلام فما تقول أنت يابا حمزة و فيه ما فيه لأبى حمزة- ع

[٩] أبو- ل ظ