ابرهيم عن أبيه عن إبن أبى عمير عن عبد اللّه بن سنان، و أخبرنا جماعة عن أبى المفضّل عن ابن بطّة عن أبى عبد اللّه محمّد بن أبى القاسم عن محمّد بن على الهمدانى عن عبد اللّه بن سنان، و له كتاب يوم و ليلة، أخبرنا به جماعة عن التّلعكبرى عن ابن عقدة عن جعفر بن عبد اللّه العلوى عن الحسن بن الحسين الشّلولى عن عبد اللّه بن سنان.

جش- «عبد اللّه» بن [سنان‌] بن ظريف‌[١][٢] [مولى‌][٣] بنى هاشم، يقال مولى بنى طالب و يقال مولى بنى العباس «كان» خازنا للمنصور و المهدى و الهادى و الرشيد كوفى ثقة، من أصحابنا جليل لا يطعن عليه فى شيئى روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلم و قيل روى عن أبى الحسن موسى عليه السّلم و ليس بثبت، له كتاب الصّلوة التى يعرف بعمل يوم و ليلة و كتاب الصّلوة الكبير و كتاب فى ساير الأبواب من الحلال و الحرام، روى هذه الكتب عنه جماعات من أصحابنا لعظمه فى الطّايفة و ثقته و جلالته، أخبرنى الحسين بن عبد اللّه قال حدّثنا أحمد بن جعفر قال حدّثنا حميد عن الحسن بن سماعة عن عبد اللّه بن جبلة عنه، و تقدّم فى حمّاد[٤] بن عيسى.

(ى)

عبد اللّه بن سويد، و لقبه الجوشى‌

[١] (*) بلا نقطة فى الاصل هنا و لكن صححناه وفقا لما ذكره رحمه اللّه فى باب الظاء بعنوان والد سنان و وفقا لغير واحد من مواضع الكتاب و حيث انا التزمنا على ان لا نزيد شيئا فى الكتاب باجتهادنا نبهناك حفظا للامانة( ض ع)

[٢] عبد الرحمن- ل ظ- هذا هو الصواب- ع

[٣] ليس هذا مولى بنى هاشم من ولد ظريف بل هو من ولد عبد الرحمن كما تقدم فى أبيه سنان الهاشمى القرشى و اما ابن ظريف فهو محمد بن سنان بن ظريف الزاهرى المشهور و تبع المصنف الشيخ الجليل النجاشى فى ذكر ظريف فى جد هذا عبد اللّه الشيخ الطوسى قدس سره على ما سيجيئى عن( ق) فى محمد بن سنان أخى عبد اللّه بن سنان بن عبد الرحمن هذا فانه صدر عنه فيه لفظة ابن ظريف على الاشتباه كما لا يخفى فانتبه و تامل كل التأمل فى المقامات ثم اتبع الأحق به و الحمد للّه- ع

[٤] فيه ان حمادا ذاك يروى عن عبد اللّه هذا عن أبى عبد اللّه عليه السلم- ع