مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٤٥ - عمار بن ياسر رضى الله عنه
بن خالد مرّتين[١] و في زرارة[٢] و سيذكر انشاء اللّه تعالى في هشام[٣] بن سالم.
ق- عمار بن موسى أبو الفضل السّاباطى و أخوه صبّاح.
م- عمار بن موسى الساباطى كوفي سكن المداين، روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلام
ست- عمار بن موسى السّاباطى و كان فطحيّا، له كتاب كبير جيّد معتمد، رويناه عن أبى عبد اللّه عن محمّد بن على بن الحسين عن أبيه عن سعد و الحميرى عن أحمد بن الحسن بن على بن فضّال عن عمرو بن سعيد المداينى عن مصدق بن صدقة عن عمّار.
جش- عمار بن موسى السّاباطى أبو الفضل مولى و أخواه قيس و صبّاح رووا عن أبي عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السّلام، و كانوا ثقات فى الرّواية، له كتاب يرويه جماعة أخبرنا محمّد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال قال حدّثنا عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عنه بكتابه[٤]
(ق)
عمار بن ولّاد الحنفى الكوفي.
(كش)
عمار بن ياسر رضى اللّه عنه
* حدّثنى علي بن محمّد بن قتيبة النّيسابورى قال حدّثنا الفضل بن شادان عن محمّد بن سنان عن أبى خالد[٥] عن حمران بن أعين عن أبى جعفر عليهما السّلام قال
[١] فيهما يظهر جلالة قدره- ع ص ١٦٣ ج ٣
[٢] فيه ما يظهر من اعتباره عند الصادق عليه السلم- ع
[٣] فيه أن عمارا هذا بقى على الطريقة الفطحية و ما رجع- ع
[٤] فى كتاب التجارة من( يب) فى باب البيع الواحد بالاثنين و قد ضعف عمار الساباطى جماعة من أهل النقل و ذكروا أن ما ينفرد بنقله لا يعمل به لانه كان فطحيا غير انا لا نطعن عليه بهذه الطريقة لأنه و ان كان كذلك فهو ثقة فى النقل لا يطعن عليه فيه، و فى آخر باب السهو من صلوة المغرب من الاستبصار انه ضعيف فاسد المذهب لا يعمل على ما يختص بروايته و قال المحقق رحمهما اللّه تعالى فى المعتبر فى بحث ماء البئر أن الاصحاب عمل على رواية عمار لثقته حتى أن الشيخ أذعن فى العدة اجماع الامامية على العمل بروايته و رواية أمثاله ممن عددهم و الكتاب المذكور و ان قل وجوده فى زماننا هذا لكن الشيخ و النجاشى قدس سرهما فى( ست) و( جش) عدا فى جملة الكتب المنسوبة إليه و انه المسمى بكتاب العدة فى أصول الفقه و الحمد للّه وحده- ع
[٥] ( ه) فيه ذكر حمران بن أعين و سلمان و المقداد و جندب بن جنادة أبي ذر( رض)