توضيح المسايل سياسى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٠ - اقتصاد دولت و منابع مشروع مالى آن

محرومين به وسيله قانون خاص كه حقوقى را در اموال اغنياء براى آنان تعيين مى‌كند زندگانى براى آنان گوارا گردد.

و آيه مباركه توضيح بيشترى مى‌طلبد و بايد در كتب استدلالى بيان شود نه در اين رساله كه مجرد نظريات ذكر مى‌گردد و اللّه العالم.

مساله ٣٥٥: ملكيت در اسلام (از منظر مذهب شيعه كه احتمالا از منظر مذهب حنفى چندان دور نيست) به چندگونه تقسيم مى‌شود:

١- ملكيت فردى چه شخصى باشد و چه خصوصى، برخلاف شيوعيت كه آنرا رد مى‌كند و برخلاف اشتراكيه‌[١] كه تنها ملكيت شخصى را مى‌پذيرد و ملكيت خصوصى را قبول ندارد منشاء اين ملكيت كار مباح است‌[٢].

٢- ملكيت محرومين و ضعيفان درماندگان كه توانايى كار را ندارند و يا توانايى رفع همه نيازمنديهاى موارد حاجت خود را ندارند (زكات، خمس، رد مظالم، فطره و كفارات و قسمتى از اوقاف و صدقات و نذورات و كمك‌هايى كه در قرآن و سنت روى آنها تاكيد مكرر شده است).

[١] - شيوعيت: كمونزم و اشتراكى: سوسيالزم و كاپيتالزم: سرمايه‌دارى.

[٢] - ميراث و بخشش و غيره از عوامل ثانوى مى‌باشد.