توضيح المسايل سياسى
(١)
مقدمه ناشر
١ ص
(٢)
مقدمه مولف
١٣ ص
(٣)
أحكام حكومت دينى
١٥ ص
(٤)
أحكام حكومتهاى دين گريز و دين ستيز
٢٧ ص
(٥)
قوه مقنّنه
٣٣ ص
(٦)
أحكام تقنين (قانون گزارى)
٤٧ ص
(٧)
قوه قضاييه
٦١ ص
(٨)
دار الافتاء
٦٧ ص
(٩)
أحكام محاربين و مفسدين
٧١ ص
(١٠)
كلامى در شروط قانون اساسى
٧٥ ص
(١١)
وظايف متقابل حكومت و ملت
٨١ ص
(١٢)
سخنى در تحكيم اخوت اسلامى
٩١ ص
(١٣)
باز هم حقوق و وظايف و آزادى ها
٩٩ ص
(١٤)
سخنى در مورد رسانه ها و احزاب و جمعيت ها
١٠٤ ص
(١٥)
وظايف مهم دولت
١١٩ ص
(١٦)
أحكام عمومى ادارات دولتى
١٢٥ ص
(١٧)
تشكيلات قوه مجريه
١٢٩ ص
(١٨)
تربيت و تعلّم
١٤١ ص
(١٩)
تحصيلات عالى
١٤٩ ص
(٢٠)
كار و توليد
١٥٣ ص
(٢١)
زندان و زندانى كردن
١٥٧ ص
(٢٢)
قوه نظامى و انتظامى
١٦١ ص
(٢٣)
بلاهاى بى درمان حكومت ها
١٦٩ ص
(٢٤)
باقى مانده از حقوق زنان و احكام متقاعدين
١٧٣ ص
(٢٥)
اقتصاد دولت و منابع مشروع مالى آن
١٧٧ ص
(٢٦)
سياست خارجى چهارگانه
١٩٥ ص
(٢٧)
حالات فوق العاده (اضطرارى)
٢٠٣ ص
(٢٨)
امنيت ملى
٢٠٧ ص
(٢٩)
جماهير متحد اسلامى و جمهورى متحد اسلامى
٢١٣ ص
(٣٠)
رياست عمومى تفتيش
٢١٩ ص
(٣١)
احكام متفرقه
٢٢٣ ص
(٣٢)
الحاقى اول دموكراسى از فرضيه تا واقعيت
٢٣٩ ص
(٣٣)
الحاقى دوم وظايف متقابل مردم و حكومت اسلامى
٢٣٧ ص
(٣٤)
الحاقى سوم نقد ليبرال دموكراسى
٢٤٩ ص
(٣٥)
الحاقى چهارم دموكراسى و حكومت مردم بر مردم
٢٥٧ ص
(٣٦)
الحاقى پنجم حكومت در نظر ما
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص

توضيح المسايل سياسى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٤ - مقدمه مولف

٢- توضيح المسايل طبى در مورد وظايف أحكام مريضان و داكتران و أحكام بعضى عمليات و دست‌آوردهاى جديد علم طب.

٣- و اين هم رساله سوم در توضيح مسايل سياسى كه يك قدم ابتكارى كوچك شمرده مى‌شود.

اساسا نوشتن يك كتاب تويح المسائل براى همه أحكام شرعى متدينين از اول طهارت تا آخر ديات به شكل سنتى آن كفايت نمى‌كند و در جهان متحول امروزى در چندين موضوع كه فروع متعدد دارد بايد رساله‌هاى اختصاصى نوشت.

البته خوانندگان گرامى بايد متوجه باشند كه محتواى اين رساله مجرد فتاوى مى‌باشد كه متدينين أحكام شرعى خود در موضوعات سياسى و وظايف و حقوق دولت را از نگاه دين بدانند، همانند ساير توضيح المسايل‌هاييكه در بين شيعه مرسوم است و دلايل آنها از مدارك چهارگانه (كتاب، سنت، اجماع و عقل) نقل نشده وگرنه كتاب بزرگى مى‌شد كه مطالعه آن أولا ملال‌آور و ثانيا مخصوص به علماى دينى مى‌شد؛ درحاليكه هدف اين رساله استفاده عموم متدينين با در نظرداشت فتاوى مراجع تقليدشان است. ولى در بعضى موارد به ذكر استدلال نياز بود و ادله آن بيان شده است. مطلب اخير اينكه اين فتاوى بر اساس فقه جعفرى به دست آمده، هرچند كه بحمد اللّه مشتركات زيادى با فقه حنفى وجود دارد، ولى چه بهتر كه يكى از دانشمندان حنفى كه به مرتبه مجتهد در مذهب رسيده باشد چنين كتابى را تأليف كند يا همين كتاب را تعليقه بزند تا فتاوى هردو مذهب مورد استفاده پيروان آنان قرار گيرد. از خداوند مخلصانه يارى مى‌طلبم در استنتاج فروع اين رساله به من توفيق دهد تا به دور از افراط و تفريط و اشتباه بر اساس واقعيتها، آنها را ذكر كنم او- جل جلاله- دائم الفضل و الاحسان است.

كابل حوزه علميه خاتم النبيين (ص)

شب ٧/ ٣/ ١٣٩١