دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١٨ - ١/ ١ زمين از پيشوايان هدايت عليهم السلام خالى نمىماند

عَن يَعقوبَ بنِ‌[١] يَزيدَ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى‌، قالَ: سَمِعتُ الرِّضا عليه السلام يَقولُ:

إنَّ الأَرضَ لا تَخلو مِن أن يَكونَ فيها إمامٌ مِنّا.

٢٥. المحاسن: عَنهُ‌[٢] عَن أبيهِ، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ، عَن يَحيَى بنِ عِمرانَ الحَلَبِيِّ، عَن أيّوبَ بنِ الحُرِّ، عَن سُلَيمانَ بنِ خالِدٍ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام قالَ: ما كانَتِ الأَرضُ إلّا وفيها عالِمٌ.[٣]

٢٦. علل الشرائع: أبي رحمه الله، قالَ: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى‌، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن نُعمانَ الرّازِيِّ، قالَ: كُنتُ جالِساً أنَا وبَشيرٌ الدَّهّانُ عِندَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام، فَقالَ: لَمَّا انقَضَت نُبُوَّةُ آدَمَ وَانقَطَعَ أكلُهُ، أوحَى اللَّهُ عز و جل إلَيهِ:

أن يا آدَمُ قَدِ انقَضَت نُبُوَّتُكَ وَانقَطَعَ أكلُكَ، فَانظُر إلى‌ ما عِندَكَ مِنَ العِلمِ وَالإِيمانِ وميراثِ النُّبُوَّةِ، واثرَةِ[٤] العِلمِ وَالاسمِ الأَعظَمِ، فَاجعَلهُ فِي العَقِبِ مِن ذُرِّيَّتِكَ عِندَ هِبَةِ اللَّهِ، فَإِنّي لَم أدَعِ الأَرضَ بِغَيرِ عالِمٍ يُعرَفُ بِهِ طاعَتي وديني، ويَكونُ نَجاةً لِمَن أطاعَهُ.

٢٧. علل الشرائع: أبي رحمه الله، قالَ: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى‌، عَن سَعدِ بنِ أبي خَلَفٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ زِيادٍ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: قالَ:

الأَرضُ لا تَكونُ إلّاوفيها عالِمٌ يُصلِحُهُم، ولا يُصلِحُ النّاسَ إلّاذلِكَ.

٢٨. الكافي: عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ، عَن أبيهِ، عَن حَمّادِ بنِ عيسى‌، عَن حَريزٍ، عَن زُرارَةَ

[١]. في المصدر:« يعقوب يزيد» والتصويب من بحار الأنوار.

[٢]. أي: أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي.

[٣]. وفي بصائر الدرجات:« إلّا وللَّه فيه عالم».

[٤]. اثرَةُ العِلم وأثَرَتُه: بَقيّةٌ منه تُؤثر، أي تُروى وتُذكر( لسان العرب: ج ٤ ص ٧« أثر»).