علي اميرالمومنين عليه السلام نفس الرسول الامين( ص) - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١١١ - الفصل الستون«من آذى عليا فقد آذاني»

«الأستدلال بالحديث على امامة علي عليه السّلام»

(١١) قال المصنف العلامة الحلي اعلا اللّه مقامه:

(العشرون) في مسند أحمد من عدة طرق ان النبي صلّى اللّه عليه و اله قال: من آذى عليا فقد آذاني، ايها الناس من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا او نصرانيا[٢٣٠].

* و قال الفضل الناصبي:

لا شك ان عليا سيّد الاولياء و قد جاء في الحديث: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، فاذا كان معاداة أحد من الاولياء و أذاه محاربة مع اللّه تعالى، فكيف لا يكون ايذاء سيّد الاولياء موجبا لدخول النار، و لكن لا يدل هذا على النص!

* و علّق العلامة المظفر قدّس سرّه بقوله:

لم اجد فعلا في مسند أحمد تمام الحديث، و انما وجدت فيه صدره‌[٢٣١] عن عمرو بن شاش ان النبي صلّى اللّه عليه و اله قال: من آذى عليا فقد آذاني. و رواه الحاكم عنه أيضا في «المستدرك»[٢٣٢] و صححه، و رواه البخاري في تاريخه، كما حكاه عنه في «كنز العمال»، و رواه أيضا في «الاستيعاب» بترجمة امير المؤمنين عليه السّلام و زاد فيه: «و من آذاني فقد آذى اللّه تعالى» و هو يقتضي وجوب طاعة علي عليه السّلام لان‌

[٢٣٠] دلائل الصدق: ٢: ٢٠/ ٢٨٧- ٢٨٩.

[٢٣١] ٣: ١٨٣.

[٢٣٢] ج ٣ ص ١٢٢.