علي اميرالمومنين عليه السلام نفس الرسول الامين( ص) - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٨٦ - الفصل السابع و الستون«أذان علي عليه السلام بآيات برآءة» قوله تعالى و أذان من الله و رسوله الى الناس

فاجله الى مدّته، و لكم ان تسيحوا في الارض أربعة أشهر[٣٢٨].

«الاستدلال بآية الاذان على امامة أمير المؤمنين عليه السّلام»

(١١) قال العلامة الحلي اجزل اللّه ثوابه‌[٣٢٩]:

(التاسعة و الستون): و اذان من اللّه و رسوله الى الناس يوم الحج الاكبر في مسند أحمد هو علي حين اذّن بالايات من سورة برآءة حين انفذها النبي صلّى اللّه عليه و اله مع أبي بكر و أتبعه بعلي عليه السّلام فرده و مضى علي عليه السّلام، و قال: النبي صلّى اللّه عليه و اله: قد امرت ان لا يبلغها الا انا أو واحد مني.

* و قال الفضل الناصبي:

سيرد عليك ان انفاذ علي بعد أبي بكر كان لاجل ان العرب في العهود لا يعتبرون الا قول صاحب العهد أو واحد من قومه و لاجل هذا انفذ عليا.

* و اضاف العلامة المظفر قدّس سرّه قائلا:

لو كان العرب على ما ذكره لما خفي على النبي صلّى اللّه عليه و اله و اصحابه في أول الأمر فلا بدّ ان يكون ارسال النبي صلّى اللّه عليه و اله لابي بكر ليس مخالفا لقاعدة العرب، بل هو مع عزله بعلي عليه السّلام للتنبيه من اللّه و رسوله على فضل علي، و انه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله دون سائر الناس، و على ان ابا بكر ليس أهلا للقيام مقام النبي صلّى اللّه عليه و اله في ذلك، فكيف يقوم مقامه في الزعامة العظمى؟ و لو ارسل عليا عليه السّلام اولا لم يحصل هذا التنبيه.

ثم ان الضمير في قوله في الحديث (هو علي) راجع الى الاذان او المؤذن‌

[٣٢٨] تفسير فرات: ٥٣ و ٥٤، البحار ج ٣٦: ٩٧ ص ١٣٨.

[٣٢٩] دلائل الصدق للمظفر: ج ٢ ص ١٩٣.