هوامش على رسالة: القول الفصل في الآل والأهل - الفهد، عبد الله حسين - الصفحة ٥٩ - هامش (٨)
١٥. ابن المديني: كان (عكرمة) يرى رأي نجدة الحروري (وهم فرقة من الخوارج).
١٦. قال مصعب الزبيري: كان عكرمة يرى رأي الخوارج، وادّعى على ابن عباس أنه كان يرى رأي الخوارج!!
وأقول: عامة أئمة الحديث يرون أن ابن عباس هاشميٌ تلميذ علي عليه السلام.
١٧. عن عطاء بن أبي رباح: عكرمة كان اباضياً. (وهي فرقة من الخوارج).
١٨. أحمد بن حنبل: كان عكرمة يأتي الأمراء فيطلب جوائزهم!!
١٩. مات عكرمة وكثيّر عزة (الشاعر المعروف) في يومٍ واحد، فشهد الناس جنازة كُثير وتركوا جنازة عكرمة!!
٢٠. عن ابن المسيب: أنه قال لمولاه ابن بُرد: لا تكذب عليّ كما كذَبَ عكرمة على مولاه ابن عباس!!
أقول: هذه عشرون شهادة ويوجد أضعافها لمن تصفح كتب أئمة الجرح والتعديل، فهل بعد ان عرفنا عكرمة الخارجي وبغضه لعلي عليه السلام ولآل محمد عليهم السلام (أهل الكساء).. فهل نتوقع منه صدقاً وإنصافاً لأهل الكساء؟ بل هو كذابٌ أشِر.