هوامش على رسالة: القول الفصل في الآل والأهل
(١)
التقديم
٦ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٨ ص
(٣)
المقدمة
١٠ ص
(٤)
نص كتاب القول الفصل في الآل والأهل
١٣ ص
(٥)
تقديم
١٣ ص
(٦)
مقدمة
١٥ ص
(٧)
وقفة قصيرة
١٧ ص
(٨)
الآل لغة
١٨ ص
(٩)
الأهل لغة
١٩ ص
(١٠)
معنى الأهل في القرآن والسنة
١٩ ص
(١١)
معنى الآل في القرآن والسنة
٢٧ ص
(١٢)
هامش (1)
٣٠ ص
(١٣)
هامش (2)
٣١ ص
(١٤)
هامش (3)
٣١ ص
(١٥)
هامش (4)
٣٣ ص
(١٦)
هامش (5)
٣٤ ص
(١٧)
هامش (6)
٣٦ ص
(١٨)
استدراك (1)
٤٠ ص
(١٩)
استدراك (2)
٤١ ص
(٢٠)
هامش (7)
٤٦ ص
(٢١)
وقفة (1) عند سورة التحريم المباركة
٥٥ ص
(٢٢)
وقفة (2)
٥٦ ص
(٢٣)
هامش (8)
٥٦ ص
(٢٤)
هامش (9)
٦٠ ص
(٢٥)
هامش (10)
٦٤ ص
(٢٦)
وقفة (1)
٦٦ ص
(٢٧)
وقفة (2)
٦٧ ص
(٢٨)
وقفة (3)
٦٨ ص
(٢٩)
هامش (11)
٧٦ ص
(٣٠)
هامش (12)
٧٩ ص
(٣١)
وقفات تأمل وفكر
٨٣ ص
(٣٢)
الوقفة الأولى
٨٣ ص
(٣٣)
الوقفة الثانية وهي بعض شطحات الذهبي!
٩٥ ص
(٣٤)
الوقفة الثالثة وهي الأخيرة مع الإمام الذهبي
٩٩ ص
(٣٥)
الوقفة الرابعة
١٠٣ ص
(٣٦)
الوقفة الخامسة
١٠٤ ص
(٣٧)
الوقفة السادسة
١٠٥ ص
(٣٨)
الوقفة السابعة
١٠٦ ص
(٣٩)
عودٌ إلى بدء
١١٠ ص
(٤٠)
مسك الختام
١١٢ ص
(٤١)
مصادر البحث
١١٣ ص
(٤٢)
المحتويات
١١٥ ص
(٤٣)
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية
١١٩ ص
(٤٤)
في العتبة الحسينية المقدسة
١١٩ ص

هوامش على رسالة: القول الفصل في الآل والأهل - الفهد، عبد الله حسين - الصفحة ١٠٢ - الوقفة الثالثة وهي الأخيرة مع الإمام الذهبي

أبي خيثمة قالت: والله إنا لندخل إلى ارض الحبشة، وقد ذهب عامر (زوجها) في بعض حاجاتنا، إذ وقف عمر وهو على شركه!!، قالت: وكنا نلقى منه البلاء!!، أذىً لنا وشدةً علينا!!، قالت: فقال (عمر): إنه الانطلاق يا أم عبد الله؟ فقلت: نعم والله لنخرجن في أرض الله، آذيتمونا وقهرتمونا!! حتى يجعل الله لنا مخرجاً.

فقال: صحبكم الله، ورأيت له رقة لم أكن أراها!! ثم انصرف، وقد أحزنه فيما أرى خروجنا، قالت: فجاء(زوجها) بحاجته تلك، فقلت له: يا أبا عبد الله، لو رأيت عمر آنفاً ورقته علينا!! فقال: طمعت في إسلامه؟ فقلت: نعم، فقال: لا يسلم الذي رأيت (عمر) حتى يسلم (حمار الخطاب)!!

قالت: يأساً منه لما كان يرى من غلظته وقسوته على الإسلام!!)([٦٤]) أ. هـ

أعود لما سبق فأقول: لماذا كذّب الذهبي الحديث الأول للرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟، حول (حب علي عليه السلام) وصدق الحديث الثاني حول (حب الأنصار) وكلاهما صحيح!!

هل كان ذلك بسبب تصديقه لعمرو بن العاص؟في روايته لحديث


[٦٤] راجع سيرة ابن هاشم ق١ في إسلام عمر ج٢/٢٤٧ – ٢٤٨.