يونس، تعداد زيادي از روايات خود را بدون واسطه از امام کاظم و امام رضا٨ نقل کرده است.[١٣٢] نقل مستقيم روايات از دو امام که بيشتر عمر شريف خود را در مدينه منوّره مي‌زيسته‌اند، قرينه‌اي بر حضور يونس در مدينه است. روزهايي که امام کاظم٧ در زندان بغداد بودند، يونس در اين شهر سکونت داشت. نقل روايت يونس، درباره تشييع پيکر مطهّر موسي بن جعفر٧ در بغداد، شاهد اين ادعاست.[١٣٣]

قمي بودن از ديگر مسائلي است که درباره يونس مطرح مي‌شود. روايت عبدالعزيز بن مهتدي ‌ـ وکيل‌ خاص امام رضا٧ در قم ـ گواه اين مسأله است. وي روايت را از امام رضا٧ اين‌گونه نقل مي‌کند:

من نمي‌توانم هميشه شما را ببينم، سؤالات ديني خود را از چه کسي بپرسم؟ حضرت فرمودند: از يونس بن عبدالرحمن بپرس.[١٣٤]

براساس روايت ياد شده، يونس در قم حضور داشته و امام ٧ اصحاب و شيعيان خود را به وي ارجاع مي‌دادند. البته چند احتمال ديگر درباره مضمون اين روايت وجود دارد.

نخست اين‌که عبدالعزيز براي زيارت حضرت رضا ٧ به مدينه سفر کرده بود و فرصت ملاقات مداوم با امام٧ را نداشته و در جواب اين‌ درخواست، امام٧ او را به يونس ـ که آن زمان در مدينه حضور داشته ـ ارجاع داده‌اند.

[١٣٠]. رجال النجاشي، ص٤٤٦.

[١٣١] . ر.ک: همان، ص٢٣٧.

.[١٢٦] ر.ک: همان، ص٤٤٦؛ معجم‌ رجال ‌الحديث، ج٢٠، ص٢٠٠.

[١٣٣]. يونس بن عبدالرحمن مي‌گويد: حسين بن على رواسى بر سر جنازه موسى بن جعفر٧ بود. همين‌كه خواستند دفن كنند، يک نفر از طرف سندى بن شاهک پيش ابوالمضا، معاون سندى آمد كه او در آن‌جا حضور داشت، گفت: پيش از دفن، روپوش از روى جنازه برداريد تا مردم ببينند صحيح و سالم است و نسبت به او كارى نشده. صورت حضرت موسى بن جعفر٧ را گشودند به‌طورى كه من كاملاً آن جناب را ديدم و شناختم. بعد دوباره پوشاندند و داخل قبر كردند. (الغيبة طوسي، ص٢٣).

[١٣٤]. رجال النجاشي، ص٤٤٧.