تفسير فرات کوفي همين تأويل از آيه را در روايتي بدون نقل سند از امام رضا ٧ آورده با اين تفاوت که مصداق «لؤلؤ و مرجان» در اين روايت، علاوه بر امام حسن و حسين ٨، ذرّيه ايشان را نيز شامل مي‌شود.[٢٤٧]

اما تفسير باطني آيات مذکور از سوره «الرحمن» از سوي بسياري از صحابه نيز نقل شده است. در اين ميان بيش‌ترين نقل به عبدالله ‌بن عباس اختصاص دارد که اسناد آن در منابع روايي و تفسيري فريقين مندرج است. به‌عنوان نمونه حاکم حسکاني طي دو روايت با سند و محتواي يکسان از عطاء بن سائب و او از سعيد بن جبير و ابن‌ عباس نقل‌ مي‌کند:

عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ‌ قَالَ: حُبٌّ دَائِمٌ لَا يَنْقَطِعُ وَ لَا يَنْفَدُ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ‌ قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ.[٢٤٨]

فرات کوفي نيز همين معنا را در تفسير خود به‌صورت معنعن از ابن‌ عباس روايت مي‌کند.[٢٤٩] هم‌چنين در مناقب ابن ‌شهرآشوب، اين معناي باطني به نقل از ابن ‌عباس با واسطه ابي‌مالک مطرح‌ شده است.[٢٥٠] در کتاب تأويل ‌الآيات ‌الظاهرة از أبي‌الجارود زياد بن منذر[٢٥١] از ضحاک از ابن‌ عباس همين تأويل، بيان شده است.[٢٥٢] برخي منابع تفسيري اهل ‌سنت نيز اين معناي باطني را از ابن‌ عباس نقل نموده‌اند. در دو کتاب تفسيري الدر المنثور و روح‌ المعاني از ابن‌ مردويه نقل شده است که ابن‌ عباس گفت:

gمَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِf‌ علي و فاطمة [٨] gبَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِf النبي

[٢٤٦] . ر.ک: تأويل‌ الآيات ‌الظاهرة، ص٦١٥.

[٢٤٧] . تفسير فرات کوفي، ص٤٦٠.

[٢٤٨] . شواهد التنزيل، ج ٢٢، ص٢٨٦.

[٢٤٩] . ر.ک: تفسير فرات کوفي، ص٤٥٩.

[٢٥٠] . ر.ک: مناقب آل ابي‌طالب :، ج ٣، ص٣١٩.

[٢٥١]. هر چند برخي وي را ضعيف مي‌شمارند؛ اما گفتار آيت‌الله خويي در معجم رجال ‌الحديث نشان‌گر وثاقت ايشان است. (خويي، ج ٧، ص٦٢٣-٦٢٦).

[٢٥٢] . ر.ک: تأويل ‌الآيات ‌الظاهرة، ص٦١٥؛ البرهان، ج ٥، ص٢٣٤.