حضرت رضا٧، يارانش را براي فراگيري دانش و فتوا به او ارجاع مي‌داد. پيروان مذهب باطل وقف (واقفيه)، مال فراواني به او پيشنهاد كردند، ولي او از پذيرش اموال امتناع ورزيد و بر روش مستقيم، ثابت و پابرجا ماند.[١٦٢]

· ابن نديم (٣٨٠ ق) در كتاب خود، هنگامي كه فقيهان و عالمان برجسته شيعي را نام مي‌برد، اين‌چنين مي‌نويسد:

يونس، علامه روزگار خويش و صاحب تأليفات فراواني بود.[١٦٣]

قرار گرفتن يونس در ميان اصحاب اجماع، تمامي آثار و روايات وي را به‌صورت ضمني تأييد مي‌کند.[١٦٤] هم‌چنين محمد بن حسن بن وليد، تمام کتب روايي يونس را صحيح و قابل اعتماد مي‌داند.[١٦٥]

گفتار سوم: شخصيت ديني

درباره شخصيت ديني يونس بن عبدالرحمن رواياتي از امامان معصوم: وارد شده که در ادامه به چند نمونه اشاره مي‌شود.

١ـ٣. بهشتي ‌بودن

فضيلت ديگر يونس ضمانت بهشت به‌وسيله امام رضا ٧[١٦٦] و امام جواد٧[١٦٧] براي وي

[١٦١]. رجال ‌الطوسي، ص٣٤٦ و ٣٦٨.

[١٦٢]. رجال ‌النجاشي، ص٤٤٧.

[١٦٣]. فهرست ابن‌النديم، ص٣٠٩.

[١٦٤]. ر.ک: رجال‌ الکشي، ص٥٥٦.

[١٦٥]. ر.ک: فهرست ‌الطوسي، ص٥١٢.

.[١٦٠] ر.ک: رجال ‌الکشي، ص٤٩٠.

.[١٦١] همان، ص٤٨٤.